فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لو وقع فيها لَدخل النار، لا طاعة في معصية الله» . قال: بلى. قال: فإنّما أردتُّ أن أُذَكِّرك هذا الحديث (1) . (4/ 511)
18871 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يكون عليكم أمراء تَطْمَئِنُّ إليهم القلوب، وتلين لهم الجلود، ثم يكون عليكم أمراء تَشْمَئِزُّ منهم القلوب، وتَقْشَعِرُّ منهم الجلود» . فقال رجل: أنقاتلهم يا رسول الله؟ قال: «لا، ما أقاموا الصلاة» (2) . (4/ 512)
18872 - عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا طاعة لِبَشَرٍ في معصية الله» (3) .
18873 - عن أبي هريرة، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «سَيَلِيكُم بعدي وُلاةٌ، فيليكم البَرُّ بِبِرِّه، والفاجر بفُجْرِه، فاسمعوا لهم وأطيعوا في كُلِّ ما وافق الحقَّ، وصلُّوا وراءَهم، فإن أحسنوا فلهم ولكم، وإن أساءوا فلكم وعليهم» (4) . (4/ 507)
(1) أخرجه أحمد 34/ 255 - 256 (20659) ، والحاكم 3/ 500 (5870) من طريق حماد بن سلمة، عن يونس وحميد، عن الحسن به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 226 (9143) : «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 1/ 349 - 350 (3581) بعد ذكر كلام الحاكم والذهبي: «قلت: وهو كما قالا إن كان الحسن -وهو البصري- سمعه من عمران، فقد كان مُدَلِّسًا» .
(2) أخرجه أحمد 17/ 321 - 322 (11224) ، 17/ 332 - 333 (11231) ، وأبو يعلى (2/ 473) من طريق محمد بن جحادة، عن الوليد، عن عبد الله البهي، عن أبي سعيد به.
قال الهيثمي في المجمع 5/ 218 (9098) : «فيه الوليد صاحب عبد الله البهي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات» .
(3) أخرجه أحمد 2/ 318 (1065) ، وابن حبان 10/ 430 (4568، 4569) .
قال المناوي في فيض القدير 6/ 432 (9903) : «وله شواهد في الصحيحين» . وأورده الألباني في الصحيحة 1/ 351 (181) .
(4) أخرجه الطبراني في الأوسط 6/ 247 (6310) ، والدارقطني 2/ 400 (1759) ، وابن جرير 7/ 183 من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 424 - 427 (717) : «وأما حديث أبي هريرة فله ثلاثة طرق: الطريق الأول ... وذكر هذه الطريق ثم قال: هذه الأحاديث كلها لا تصح ... وأمّا حديث أبي هريرة ففي طريقه الأول عبد الله بن محمد بن يحيى. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه» . وقال الذهبي في تنقيح التحقيق 1/ 255: «عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة واهٍ» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 4/ 458: «وعبد الله هذا واهٍ، قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه، يروي الموضوعات عن الأثبات، ويأتي عن هشام بما لم يروه قط» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 218 (9105) : «فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو ضعيف جِدًّا» . وقال المتقي الهندي في كنز العمال 6/ 62 (14846) : «ابن جرير ... عن أبي هريرة، وضُعِّف» . وقال الألباني في إرواء الغليل 2/ 305: «سند ضعيف جِدًّا» .