19223 - وعن عطاء الخراساني، مثله (1) . (ز)
19224 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: {يستنبطونه منهم} ، قال: يتتبعونه (2) . (ز)
19225 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الليث- {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} ، قال: الذين يسألون عنه، ويتحسسونه (3) . (4/ 551)
19226 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} ، قال: قولهم: ماذا كان؟، وماذا سمعتم؟ (4) . (4/ 551)
19227 - قال عكرمة مولى ابن عباس: {يستنبطونه} أي: يحرصون عليه، ويسألون عنه (5) . (ز)
19228 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: إنما هو {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} : الذين يفحصون عنه، ويهمهم ذلك إلا قليلًا منهم (6) . (4/ 552)
19229 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} على الأخبار، وهم الذين يُنَقَّرون عن الأخبار (7) . (4/ 550)
19230 - قال مقاتل بن سليمان: {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} ، يعني: الذين يَتَبَيَّنونه منهم، يعني: الخير على وجهه، ويُحِبُّوا أن يعلموا ذلك فيعلمونه (8) . (ز)
19231 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف} حتى بلغ: {وإلى أولي الأمر منهم} ، قال: الولاة الذين يكونون في الحرب عليهم، الذين يتفكرون فينظرون لما جاءهم من الخبر، أصدق أم كذب؟ باطل فيبطلونه، أو حق فيحقونه؟ الولاة الذين يستنبطونه على القوم من الحرب. قال: وهذا في الحرب وقد أذاعوا به، ولو فعلوا غير هذا وردوه إلى الله
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 3/ 1016.
(2) أخرجه ابن جرير 7/ 258. وفي تفسير الثعلبي 3/ 351، وتفسير البغوي 2/ 255: يتبعونه.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 257، وابن المنذر (2049) .
(4) أخرجه ابن جرير 7/ 257، وابن أبي حاتم 3/ 1016. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير الثعلبي 3/ 351، وتفسير البغوي 2/ 255.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 256، 262، وابن المنذر (2055) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 1016 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن جرير 7/ 256، وابن أبي حاتم 3/ 1016.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 393.