20108 - عن أبي الدرداء، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس وجلسنا حوله، وكانت له حاجة فقام إليها وأراد الرجوع؛ ترك نعليه في مجلسه، أو بعض ما يكون عليه، وأنه قام فترك نعليه، فأخذت رَكْوَةً من ماء، فاتبعته، فمضى ساعة، ثم رجع ولم يقض حاجته، فقال: «إنه أتاني آتٍ من ربي، فقال: إنه {من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} . فأردت أن أُبَشِّر أصحابي» . قال أبو الدرداء: وكانَتْ قد شَقَّت على الناس التي قبلها: {من يعمل سوءا يجز به} . فقلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق، ثم استغفر ربه، غفر الله له؟ قال: «نعم» . قلت الثانية، قال: «نعم» . قلت الثالثة، قال: «نعم، على رغم أنف عويمر» (1) . (4/ 692)
20109 - عن قتادة بن النعمان -من طريق عمر بن قتادة- {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} إلى قوله: {ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} ، أي: أنهم لو استغفروا الله لغفر لهم (2) . (4/ 677 - 680)
20110 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} ، قال: أخبر الله عباده بحِلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته، فمن أذنب ذنبًا صغيرًا كان أو كبيرًا، ثم استغفر الله؛ يجد الله غفورًا رحيمًا، ولو كانت ذنوبه أعظم من السموات والأرض والجبال (3) . (4/ 691)
20111 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
(1) أخرجه أبو يعلى -كما في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 199 (5672) -، والطبراني في الدعاء ص 505 (1786) ، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 2/ 409 - من طريق مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن كعب بن ذهل الأزدي، عن أبي الدرداء به.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة عن إسناد أبي يعلى 6/ 199 (5672) : «إسناد ضعيف؛ لجهالة كعب بن ذهل، وضعف تمام بن نجيح» . وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 410: «هذا حديث غريب جِدًّا من هذا الوجه بهذا السياق، وفي إسناده ضعف» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 11 (10950) : «فيه مبشر بن إسماعيل، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه البخاري وغيره» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 269: «سنده جيد» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 587 (5767) : «منكر» .
(2) أخرجه الترمذي (3037) ، وابن جرير 7/ 458 - 462، وابن أبي حاتم 4/ 1059 - 1060، والحاكم 4/ 385 - 388. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 476.