23938 - عن صبيح بن عبيد الله العبسي، قال: استعمل عثمانُ بن عفان أبا سفيان بن الحارث على العروض. ثم ذكر نحوه، وزاد فيه، قال: فمكث عثمان ما شاء الله أن يمكث، ثم أُتِي فقيل له بمكة: هل لك في ابن أبي طالب، أُهْدِي له صَفِيف (1) حمارٍ، فهو يأكل منه. فأرسل إليه عثمانُ، وسأله عن أكل الصفيف. فقال: أمّا أنت فتأكل، وأمّا نحن فتنهانا؟ فقال: إنّه صِيدَ عامَ أوَّلَ وأنا حلالٌ؛ فليس عَلَيِّ بأكلِه بأسٌ، وصِيدَ ذلك -يعني: اليعاقيب- وأنا محرم، وذُبِحْن وأنا حرام (2) . (ز)
23939 - عن عروة: أنّ الزبير كان يَتَزَوَّدُ لحوم الوحش وهو مُحْرِم (3) . (ز)
23940 - عن سعيد بن المسيب: أنّ عَلِيًّا كَرِه لحمَ الصيد للمُحرِمِ على كلِّ حال (4) . (5/ 537)
23941 - وعن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-، مثلَه (5) . (5/ 536)
23942 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- في قوله: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما} ، قال: هي مُبْهَمَةٌ، لا يَحِلُّ لك أكلُ لحم الصيد وأنت مُحْرِمٌ. ولفظ ابن أبي حاتم قال: هي مُبهَمَةٌ، صيدُه وأكلُه حرامٌ على المحرِمِ (6) . (5/ 535)
23943 - عن عبد الكريم بن أبي المُخارق، قال: قلتُ لمجاهد: فإنّه صيدٌ اصطِيد بهَمَذانَ قبل أن يُحرِمَ الرجلُ بأربعة أشهر؟ فقال: لا. كان عبد الله بن عباس يقول: هي مُبهَمَةٌ (7) . (5/ 536)
23944 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما} ، فجعَل الصيدَ حرامًا على المُحْرِمِ -صيده وأَكله- ما دام حرامًا، وإن كان الصيدُ صِيدَ قبلَ أن يُحرِمَ الرجلُ فهو حلالٌ، وإن صاده حرامٌ للحلالِ فلا يَحِلُّ أكلُه (8) . (5/ 538)
(1) قال ابن الأثير: في حديث الزبير «كان يتزود صَفِيف الوحش وهو محرم» أي: قَدِيدها. يقال: صففت اللحم أصِفُّه صفًّا، إذا تركته في الشمس حتى يجف. النهاية (صفف) .
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 739.
(3) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 4/ 434 (8348) بنحوه، وابن جرير 8/ 745.
(4) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 4/ 427 (8327) بنحوه، وابن جرير 8/ 740.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 741.
(6) أخرجه سعيد بن منصور (837، 838 - تفسير) ، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 341، وابن أبي حاتم 4/ 1213. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(7) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(8) أخرجه ابن جرير 8/ 745.