الصلاة المكتوبة (1) . (6/ 59)
24925 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في هذه الآية: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الكهف: 28] الآية، أنهم الذين يشهدون الصلوات المكتوبة (2) . (ز)
24926 - عن مجاهد قال: صليتُ الصبح مع سعيد بن المسيب، فلمّا سلَّم الإمامُ ابتدر الناسُ القاصَّ، فقال سعيد: ما أسرعهم إلى هذا المجلس! قال مجاهد: فقلت: يتأولون ما قال الله تعالى. قال: وما قال؟ قلت: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} . قال: وفي هذا ذا؟! إنما ذاك في الصلاة التي انصرفنا عنها الآن، إنما ذاك في الصلاة (3) . (ز)
24927 - عن عبد الرحمن بن أبي عمرة -من طريق منصور- قال: الصلاة المكتوبة (4) . (ز)
24928 - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} ، قال: هم أهلُ الذِّكْرِ، لا تطرُدهم عن الذِّكر. =
24929 - قال سفيانُ: أي: أهل الفقر (5) . (ز)
24930 - عن إبراهيم النخعي -من طريق أبي حمزة- في قوله: {يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} ، قال: هي الصلوات الخمس الفرائض (6) . (ز)
24931 - عن إبراهيم النخعي =
24932 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 263 - 264، وابن أبي حاتم 4/ 1298. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وفي تفسير الثعلبي 4/ 150: قال ابن عباس: {يدعون ربهم} يعني: يعبدون ربهم بالصلاة المكتوبة {بالغداة والعشي} يعني: صلاة الصبح، وصلاة العصر. وفي تفسير البغوي 3/ 146: ويروى عنه أنّ المراد منه: الصلوات الخمس.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 265.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 266.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 266.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 267 - 268، وابن أبي حاتم 4/ 1298 من طريق مغيرة دون قول سفيان. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 264، كما أخرجه من طرق أخرى 9/ 265. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1298.