27544 - عن سعيد بن جبير، نحو الشطر الأول (1) . (ز)
27545 - عن مجاهد بن جبر =
27546 - ومحمد ابن شهاب الزهري، نحو الشطر الثاني (2) . (ز)
27547 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {وما بطن} ، قال: السِّرّ (3) . (ز)
27548 - عن عكرمة مولى ابن عباس =
27549 - وقتادة بن دعامة =
27550 - وعطاء الخراساني =
27551 - والربيع بن أنس =
27552 - وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (4) . (ز)
27553 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الأوزاعي، عن رجل من أهل المدينة حدَّثه- في قول الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، قال: {ما ظهر منها} فنكاح الأبناء نساءَ الآباء، وجَمْعٌ بين الأختين، أو تُنكَح المرأةُ على عمَّتها أو على خالتها (5) . (ز)
27554 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {قل إنما حرم ربي الفواحش} ، يعني: الزِّنا (6) . (ز)
27555 - عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -من طريق ثابت- قوله: {وما بطن} : نكاح امرأةِ الأب (7) [2499] . (ز)
27556 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خصيف-: {ما ظهر منها وما بطن} فقوله:
[2499] ذكر ابنُ تيمية (3/ 156 - 157) ما جاء في هذا القول ونحوه من أنّ نكاح زوجة الأب من الفواحش الباطنة، ولم ينسبه لأحد، ثم قال مُعَلِّقًا: «فظهر أن الفاحشة تتناول العقود الفاحشة، كما تتناول المباشرة بالفاحشة؛ فإن قوله: {ولا تنكحوا ما نكح ءاباؤكم من النساء} يتناول العقد والوطء، وفي قوله: {ما ظهر منها وما بطن} عمومٌ لأنواع كثيرة من الأقوال والأفعال» .
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1470.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1470.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1470.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1470.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1470.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1469.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1471.