27763 - قال مسلم بن يسار -من طريق قتادة-: هم قومٌ كان عليهم دَيْنٌ (1) . (6/ 408)
27764 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في أصحاب الأعراف، قال: هم قومٌ قد استوت حسناتهم وسيئاتهم، وهم على سورٍ بين الجنة والنار، وهم على طَمَع من دخول الجنةِ، وهم داخلون (2) . (6/ 409)
27765 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري، عن خصيف- قال: أصحابُ الأعراف: قومٌ صالحون، فقهاء، علماءُ (3) [2520] . (6/ 408)
27766 - عن مجاهد بن جبر -من طريق محمد بن سلمة، عن خصيف- في قوله - عز وجل: {وعلى الأعراف رجال} ، قال: هم رجالٌ أعطاهم الله عِلْمًا وفضلًا، فبكثوا (4) هؤلاء بأعمالهم، وبكثوا هؤلاء بأعمالهم (5) . (ز)
27767 - عن مجاهد بن جبر، قال: إنّهم أقوامٌ رَضِي عنهم أحدُ الأبوين دون الآخر، يحبسون على الأعراف إلى أن يقضي الله بين الخلق، ثم يدخلون الجنة (6) [2521] . (ز)
27768 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: أصحاب الأعراف: قومٌ اسْتَوَتْ حسناتُهم وسيئاتُهم (7) . (ز)
27769 - عن عامر الشعبي أنّه سُئِل عن أصحاب الأعراف. فقال: أُخبِرْتُ: أنّ ربَّك أتاهم بعدما أدْخَل أهلَ الجنة الجنةَ، وأهلَ النار النار، قال: ما حبسكم محبسكم هذا؟ قالوا: أنت ربُّنا، وأنت خلقتنا، وأنت أعلمُ بنا. فيقولُ: علام فارقتم
[2520] انتَقَد ابنُ كثير (3/ 421) هذا القول عن مجاهد بن جبر، فقال: «وهذا قول فيه غرابة» .
[2521] ذكر ابنُ القيم (1/ 393) هذا القول، وبيَّن أنّه من جنس قول مَن قال: إنّهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم. فلا تعارض بينهما.
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1486 (8504، 8508) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) تفسير مجاهد ص 337، وأخرجه البيهقيُّ في البعث (119) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه هنادٌ (203) ، وابن جرير 10/ 219، وابن أبي حاتم 5/ 486 (8506) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) كذا في المطبوع.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1486.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 236، وتفسير البغوي 3/ 232 - 233.
(7) أخرجه ابن جرير 10/ 217.