الخُمس (1) . (7/ 10)
30055 - عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بني سُلَيْمً يُقال له: مَعْنُ بن يزيد، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا نَفْلَ إلا بعد الخُمس» (2) . (ز)
30056 - عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعَثَ سريَّة قِبَلَ نَجْد، فغنِمُوا إبلًا كثيرًا، فصارتْ سُهمانُهم اثني عشَر بعيرًا، ونُفِّلُوا بعيرًا بعيرًا (3) . (7/ 13)
30057 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: النَّفْل ما لم يلتَقِ الزحفان -أو قال: الصفان- فإذا التقى الصفان -أو قال: الزحفان- فالمغنم (4) . (ز)
30058 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: الأنفال: الغنائم (5) . (7/ 15)
30059 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: ويقال: الأنفال: ما أُخِذ مما سَقَط من المتاع بعدما تقسم الغنائم، فهي نفل لله ولرسوله (6) . (ز)
30060 - عن محمد ابن شهاب: أن رجلًا قال لعبد الله بن عباس: ما الأنفال؟ قال: الفرس، الدرع، الرمح (7) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 29/ 7 (17462) ، 29/ 9 - 10 (17465) ، 29/ 10 - 11 (17466، 17467، 17468) ، وأبو داود 4/ 377 - 378 (2748، 2749) ، وابن ماجه 4/ 114 (2851) ، وابن حبان 11/ 165 (4835) ، والحاكم 2/ 145 (2599) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه» . وقال ابن القَطّان في بيان الوهم والإيهام 4/ 421 (1998) : «وإنما يرويه مكحول، عن زياد بن جارِيَةَ، عن حبيب بن مسلمة، وزياد بن جارية شيخ مجهول، قاله أبو حاتم» . وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 4/ 614 (3092) : «رواه أبو داود، عن القواريري، عن ابن مهدي، عن معاوية، وقد رواه غير واحد عن مكحول، وفي إسناده اختلاف، ورواه سليمان بن موسى، عن زياد، ورواه أيضًا عن مكحول عنه، وقد روي من حديث عبادة بن الصامت» .
(2) أخرجه أحمد 25/ 194 (15862) ، وأبو داود 4/ 383 (2753) ، وابن أبي حاتم 5/ 1652 (8760) .
قال ابن عبد الهادي في المحرر في الحديث ص 459 (816) : «بإسناد صحيح» . وقال الرُّباعي في فتح الغفار 4/ 1815 (5320) : «وفي إسناده عاصم بن كليب، قال علي بن المديني: لا يحتج به إذا انفرد، وقال أحمد: لا بأس بحديثه. وقال أبو حاتم الرازي: صالح. وقال النسائي: ثقة، واحتج به مسلم. وقد أخرجه الطحاوي وصححه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 8/ 95 (2459) : «هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات» .
(3) أخرجه البخاري 4/ 90 (3134) ، 5/ 160 (4338) ، ومسلم 3/ 1368 (1749) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1652، 1653.
(5) أخرجه ابن جرير 11/ 6 - كذلك من طريق العوفي-، وابن أبي حاتم 5/ 1649، وزاد: كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالصة ليس لأحد منها شيء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 11/ 8.
(7) أخرجه ابن جرير 11/ 8.