31554 - عن زيد بن يُثَيْع -من طريق أبي إسحاق- قال: نزلت براءةُ، فبعث بها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر، ثم أرسل عليًّا، فأخذها منه. فلمّا رجع أبو بكر قال: هل نزل فِيَّ شيءٌ؟ قال: «لا، ولكِنِّي أُمِرْتُ أن أُبَلِّغَها أنا، أو رجل من أهل بيتي» . فانطلق إلى مكة، فقام فيهم بأربع: أن لا يدخل مكة مشرك بعد عامه هذا، ولا يطوف بالكعبة عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ومَن كان بينه وبين رسول الله عهد فعهده إلى مُدَّته (1) . (ز)
31555 - عن زيد بن يُثَيْعٍ، قال: سألْنا عليًّا: بأيِّ شيءٍ بُعِثتَ مع أبي بكر في الحجِّ؟ قال: بُعِثْتُ بأربع: لا يَدخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مؤمنة، ولا يَطُوفُ بالبيتِ عُريان، ولا يَجْتمِعُ مؤمنٌ وكافرٌ بالمسجد الحرام بعدَ عامِه هذا، ومَن كان بينَه وبينَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدٌ فعهدُه إلى مُدَّتِه، ومَن لم يكنْ له عهدٌ فأجلُه أربعةُ أشهر (2) . (7/ 232)
31556 - عن علي بن أبي طالب -من طريق زيد بن يُثَيْعٍ- قال: أمرت بأربع: أن لا يقرب البيتَ بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأن يتم إلى كل ذي عهد عهده (3) . (ز)
31557 - قال معمر: قال قتادة مثله أيضًا (4) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 1/ 183 (4) ، وابن جرير 11/ 314 - 315 واللفظ له.
قال ابن حجر في أطراف المسند 6/ 83 (7800) : «وهذا منقطع» . وقال الجوزقاني في الأباطيل والمناكير 1/ 270 (124) : «هذا حديث منكر» .
(2) أخرجه سعيد بن منصور (1005 - تفسير) ، وابن أبي شيبة ص 374 (القسم الأول من الجزء الرابع) ، وأحمد 2/ 32 (594) ، والترمذي (871، 872، 3092) ، وابن جرير 11/ 315، والنحاس ص 488، والحاكم 3/ 52، 4/ 178، والبيهقي في الدلائل 5/ 297. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
وصححه الترمذي، والحاكم، والألباني في صحيح سنن الترمذي (691، 2469) .
(3) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 265، وابن جرير 11/ 317.
(4) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 265، وابن جرير 11/ 317. وعلَّقه النحاس (ت: اللاحم) 2/ 416 بلفظ: وأن ينبذ إلى كل ذي عهد عهده. وقال محققه: لم أقف عليه مخرجًا من حديث علي بهذا اللفظ.