أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6771 من 16717

عند الله تعالى إذا كانت الدنيا ما مضى منها وما بقِيَ عندَ الله قليلٌ؟! (1) . (7/ 360)

32372 - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- في قوله: {فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل} ، قال: كزادِ الرّاعي (2) . (7/ 360)

32373 - قال مقاتل بن سليمان: {أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل} ، يعني: إلا ساعةً مِن ساعات الدنيا (3) . (ز)

32374 - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله جعَل الدنيا قليلًا، وما بقِيَ منها إلا القليل، كالثَّغَبِ -يعني: الغدير- شُرِب صَفْوُه، وبَقِي كدَرُه» (4) . (7/ 354)

32375 - عن المُسْتَورِدِ، قال: كُنّا عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فتذاكَروا الدنيا والآخرة، فقال بعضُهم: إنّما الدنيا بلاغٌ للآخرةِ، فيها العملُ، وفيها الصلاةُ، وفيها الزكاة. وقالت طائفةٌ منهم: الآخرةُ فيها الجنة. وقالوا ما شاء الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ما الدُّنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدُكم إلى اليَمِّ، فأدخَل أُصبُعَه فيه، فما خرَج منه فهي الدنيا» (5) . (7/ 354)

(1) أخرجه أحمد 13/ 327 (7945) ، 16/ 442 - 443 (10760) ، وابن جرير 7/ 35 دون ذكر الآية، من طريق علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة به.

وأخرجه ابن أبي حاتم 2/ 461 (2434) ، 6/ 1797 (10030) واللفظ له، من طريق زياد الجصاص، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة به.

قال البزار في مسنده 17/ 18 (95025) : «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة?، بهذا الإسناد، وقد رواه عن علي بن زيد سليمانُ بن المغيرة أيضًا» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 145 (17188 - 17189) : «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 7/ 391 (7159) : «رواه أحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل بسندٍ مداره على علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف» . وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري 8/ 366: «حديث صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 389: «أخرجه أحمد وغيره، ورجاله ثقات غير علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، فيه ضعف من قِبَل حفظه» .

(2) أخرجه سفيان الثوري ص 126، وابن أبي حاتم 6/ 1797.

(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 170.

(4) أخرجه الحاكم 4/ 356 (7904) .

قال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الصحيحة 4/ 164 (1625) مُعَقِّبًا على كلام الحاكم والذهبي: «وإنما هو حسن فقط» .

(5) أخرجه الحاكم 4/ 355 (7898) .

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت