34409 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى} قال: يعني: الجنةَ، {وزِيادَةٌ} يعني: النظرَ إلى الله (1) . (7/ 655)
34410 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحكم بن عتيبة- في الآيةِ، قال: الزيادةُ: غُرْفةٌ مِن لؤلؤةٍ واحدةٍ، لها أربعةُ أبوابٍ، غُرَفُها وأبْوابُها مِن لؤلؤةٍ واحدةٍ (2) . (7/ 657)
34411 - عن أبي موسى الأشعريِّ -من طريق أبي تميمة- في الآية، قال: الحسنى: الجنةُ. والزِّيادةُ: النظرُ إلى وجهِ ربِّهم (3) [3110] . (7/ 656)
34412 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا} ، قال: قول: لا إله إلا الله. والحسنى: الجَنَّةُ. والزِّيادةُ: النظرُ إلى وجهِه الكريم (4) . (7/ 656)
34413 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا} ، قال: للذين شهِدوا أن لا إله إلا الله {الحُسْنى} : الجنَّةُ (5) . (7/ 656)
34414 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ} ، قال: هو مِثْلُ قوله: {ولَدَينا مَزِيدٌ} [ق: 35] . يقول: يَجزِيهم بعملِهم ويزيدُهم من فضِله. وقال: {مَن جَآءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها} [الأنعام: 160] (6) [3111] . (7/ 658)
[3110] علَّق ابنُ عطية (4/ 473) على هذا القول بقوله: «وروي في ذلك حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، رواه صهيب» .
[3111] علَّق ابنُ عطية (4/ 473 - 474) على هذا القول الذي قاله عبد الله بن عباس من طريق العوفي، وعلقمة، والحسن من طريق قتادة، فقال: «وهذا قولٌ يعضده النظر، ولولا عظم القائلين بالقول الأول لَتَرَجَّح هذا القول، وطريق ترجيحه أنّ الآيةَ تتضمن اقتِرانًا بين ذِكْرِ عمال الحسنات وعمال السيئات، فوصف المحسنين بأنّ لهم على إحسانهم حُسْنى وزيادة من جنسها، ووصف المسيئين بأن لهم بالسيئة مثلها، فتعادل الكلامان. وعبَّر عن الحسنات بالحسنى مبالغة؛ إذ هي عشرة» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه سعيد بن منصور (1058 - تفسير) ، وابن جرير 12/ 162، وابن أبي حاتم 6/ 1945. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، والبيهقي في الرؤية.
(3) أخرجه هناد في الزهد (169) ، وابن جرير 12/ 157، 158، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة - موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا (6/ 340) رقم (94) ، وابن أبي حاتم 6/ 1945، واللالكائى (785، 786) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، والدارقطني، والبيهقي.
(4) أخرجه البيهقى في الأسماء والصفات (205) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 164، وابن أبي حاتم 6/ 1944، والبيهقي في الأسماء والصفات (206) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 12/ 163.