عَلِمنا إن كنتَ لَمُؤْمِنًا، نَمْ صالِحًا. أمّا المنافق أو المرتابُ فيقولُ: لا أدري، سمعتُ الناسَ يقولون شيئًا فقلتُ» (1) . (8/ 339)
39785 - عن أسماء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا دخل الإنسانُ قبرَه؛ فإن كان مؤمنًا أحفَّ به عملُه؛ الصلاةُ والصيام، فيأتيه الملَك مِن نحو الصلاة، فتَرُدُّه، ومِن نحو الصيام، فيردُّه، فيناديه: اجلس. فيجلس، فيقول له: ما تقول في هذا الرجل؟. يعني: النبيّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: مَن؟ قال: محمدٌ. قال: أشهد أنّه رسول الله. فيقولُ: وما يُدريك، أدركتَه؟ قال: أشهد أنّه رسول الله. فيقول: على ذلك عِشتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبْعَثُ. وإن كان فاجِرًا أو كافِرًا جاءه الملَك، وليس بينه وبينه شيء يَرُدُّه، فأجلسه، وقال: ما تقول في هذا الرجل؟ قال: أيُّ رجلٍ؟ قال: محمدٌ. فيقول: واللهِ، ما أدري، سمعتُ الناسَ يقولون شيئًا فقلتُه. فيقولُ له الملَكُ: على ذلك عِشْتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبْعَثُ. ويُسَلَّط عليه دابَّةٌ في قبره، معها سَوطٌ، ثَمَرتُه (2) جمرةٌ مثلُ غربِ (3) البعير، يضربه ما شاء الله، لا تسمع صوته فترحمه» (4) . (8/ 540)
39786 - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا وُضِع المؤمنُ في قبره أتاه ملَكان، فانتَهَراه، فقام يَهُبُّ كما يَهُبُّ النائم، فيقال له: مَن ربُّك؟ فيقول: الله ربِّي، والإسلام ديني، ومحمدٌ - صلى الله عليه وسلم - نَبِيِّي. فيُنادي مُنادٍ: أن صدَق، فأفْرِشُوه مِن الجنة، وأَلْبِسوه مِن الجنة. فيقول: دعوني أُخبِر أهلي. فيقال له: اسكُن» (5) . (8/ 536)
39787 - عن أبي الزبير، أنّه سأل جابر بن عبد الله عن فتّانَيِ القبر، فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «إنّ هذه الأمة تُبْتَلى في قبورها، فإذا أُدخل المؤمنُ قبرَه وتولّى عنه أصحابُه جاءه ملكٌ شَدِيدُ الانتِهار، فيقول له: ما كنتَ تقول في هذا الرجل؟ فيقول
(1) أخرجه البخاري 1/ 28 (86) ، 1/ 48 (184) ، 2/ 10 (922) ، 2/ 37 - 38 (1053) ، 9/ 94 (7287) ، ومسلم 2/ 624 (905) .
(2) ثمرته: طرفه. اللسان (ثمر) .
(3) الغرب: الدلو العظيمة التي تُتّخذ من جِلد ثور. النهاية (غرب) .
(4) أخرجه أحمد 44/ 535 - 536 (26976) .
قال الهيثمي في المجمع 3/ 51 (4268) : «رواه أحمد، وروى الطبراني منه طرفًا في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح» .
(5) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/ 419 (866) ، وأبو يعلى في مسنده 4/ 206 (2316) ، من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر به.
قال الألباني في ظلال الجنة (866) : «إسناده جيِّد على شرط البخاري، على ضَعْفٍ في أبي بكر بن عياش، وقرن البخاري لأبي سفيان بغيره» .