45422 - عن أُبي بن كعب، قال: لما قَتَل الخضِرُ الغلامَ ذَعَرَ موسى ذَعْرَةً منكرة (1) . (9/ 610)
45423 - عن عطاء، قال: كتب نَجْدَةُ الحَرُورِيُّ إلى عبد الله بن عباس يسأله عن قتل الصبيان. فكتب إليه: إن كنت الخضِرَ تَعِرفُ الكافر مِن المؤمن؛ فاقتلهم (2) . (9/ 611)
45424 - عن يزيد بن هرمز، قال: كتب نَجْدَةُ إلى عبد الله بن عباس يسأله عن قتل الوِلدان، ويقول في كتابه: إنّ العالم صاحب موسى قد قتل الوليد. قال يزيد: أنا كتبت كتابَ ابن عباس بيدي إلى نجدة: إنك كتبت تسأل عن قتل الولدان، وتقول في كتابك: إنّ العالم صاحب موسى قد قتل الوليد. ولو كنت تعلم مِن الولدان ما علِم ذلك العالِم مِن ذلك الوليد؛ قتلته، ولكنك لا تعلم، قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتلهم؛ فاعتزِلْهُم (3) . (9/ 611)
45425 - عن ابن أبي مليكة، قال: سُئِل عبد الله بن عباس عن الولدان: أفي الجنة هم؟ قال: حسبك ما اختصم فيه موسى والخضر (4) . (9/ 612)
{لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74) }
45426 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- {لقد جئت شيئا نكرا} ، قال: النُكر: المنكر (5) . (ز)
45427 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {شيئا نكرا} ، قال: النُّكْر أنكر من العجب (6) . (9/ 611)
45428 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لقد جئت شيئا نكرا} : والنُّكْر أشد
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه أحمد 3/ 432.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 385 - 386. وأصل الحديث عند مسلم (1812) .
(4) أخرجه الحاكم 2/ 369 - 370. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 199.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.