46972 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا} ، يعني: القعود. وهو مثل قوله: {وترى كل أمة جاثية} [الجاثية: 28] (1) . (ز)
46973 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا} ، قال: على رُكَبهم (2) . (10/ 110)
46974 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {حول جهنم جثيا} ، قال: قيامًا (3) . (ز)
46975 - قال محمد بن السائب الكلبي: جماعة، كلُّ أُمَّةٍ على حِدَتِها (4) . (ز)
46976 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لنحضرنهم حول جهنم} يعني: في جهنم، {جثيا} ، يعني: جميعًا على الرُّكَب (5) . (ز)
46977 - قال يحيى بن سلّام: {ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا} ، وهذا قبل دخولهم النار ... وقال بعضهم: {جثيا} جماعة جماعة (6) . (ز)
46978 - عن عبد الله بن باباه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «كأني أراكم بالكوم دون جهنم جاثين» (7) . (10/ 109)
{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ}
46979 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لننزعن من كل شيعة} ، يقول: لنُخْرِجَنَّ، ثم نبدأ بهم (8) . (ز)
46980 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {ثم لننزعن} ، قال: لَنَبْدَأَنَّ (9) . (10/ 110)
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 587.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 235.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) علقه يحيى بن سلام 1/ 235.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 634.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 235.
(7) أخرجه ابن المبارك في الزهد 2/ 105، وأبو نعيم في الحلية 7/ 299، وعبد الرزاق 3/ 193 (2837) ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 271 - .
قال ابن حجر في الفتح 11/ 405: «وقد أخرج البيهقي في البعث من مرسل عبد الله بن باباه بسند رجاله ثقات، رفعه» .
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 634.
(9) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.