فهرس الكتاب
وبالنسبة لاستشهادك بمقولة المسيح عليه السلام (أنت مني بمنزلة بروزي) فهي لا تعني مطلقاً بأن المسيح الموعود ادعى بأن الله قد حل فيه والعياذ بالله.. فلو قلت بأن فؤاد العطار بمنزلة أخي فهذا لا يعني بأن فؤاد العطار هو أخي من أمي وأبي.. ونفس الشيء ينطبق على المقولة الأخرى التي استشهدت بها (مظهر الحق و العلى كأن الله نزل من السماء) ... إن ما تفعله يا أبا بلال ليس إساءة للمسيح الموعود فقط بل هو إساءة لعقلك أنت الذي يبدو أنه لا يملك القدرة على الفهم والتفريق بين التشابيه البلاغية والكلام الحرفي...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد العطار مشاهدة المشاركة
كان الأولى بك قراءة كتاب الوحي القادياني"المقدس"فمن الواضح أنك تجهل كثيراً مما جاء فيه.
طبعاً لا يوجد كتاب اسمه الوحي القادياني المقدس... فهو من اختراع الأخ فؤاد العطار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد العطار مشاهدة المشاركة
لقد قال نبيك المزعوم بأن دوئي مدعٍ للنبوة و الرسالة كذباً، و أنت تقول هنا بأن ادعاء النبوة و الرسالة كان بإيمانه أن المسيح (ع) هو الله سبحانه!!!! و حسب ليّك المضحك لكلام نبيك المزعوم فإن جميع النصارى اليوم يدعون النبوة و الرسالة، و حسب كلام نبيك المزعوم فإنهم كلهم مستحقون لعقاب المتقولين على الله سبحانه..
عنزة ولو طارت
دوئي ادعى بأنه رسول الله
دوئي يؤمن بأن الله هو المسيح ابن مريم عليه السلام
المسيح عليه السلام ليس الله
المسيحيون يؤمنون بألوهية المسيح ولم أقل بأن كل المسيحيين ادعوا النبوة.. فمن أين أتيت بهذا الكلام؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد العطار مشاهدة المشاركة
و القول بأن أتباع أعور قاديان متفقون فيه نظر فقد انقسموا إلى أكثر من فرقة فمنهم القاديانيون و منهم اللاهوريون و منهم جماعة"الأحمدية المسلمين".
كلام لا قيمة له.. ففي تاريخ البشرية ما أرسل الله من نبي إلا وانقسم الناس بعد رحيله.. فهذا ليس دليلاً على كذب الرسول وإلا فإن نفس هذا المنطق الأعوج ينطبق على أشرف المرسلين عليه الصلاة والسلام...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي مشاهدة المشاركة
أنا بالتأكيد لم أقصد صعود البشر بالصواريخ للسماء في القرن العشرين
لكن نبيك المزعوم ادعى بأن صعود البشر إلى السماء ممتنع. فهلا قرأت كتاباته قبل التندر، فسخافات الميرزا أحرى بالتندر و الضحك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي مشاهدة المشاركة
وأن الكتاب الأقدس ليس موحى به من الله بل هو كلام البهاء نفسه باعتباره الله
العنزة طارت مرة أخرى! إقرأ ما ذكره الكتاب الأقدس:
(( قل تالله إني لمحبوبه و الآن يسمع ما ينزل من سماء الوحي ) )- الكتاب الأقدس ص 83.
بهاء الله ادعى أنّ مظاهر الله بشر و هم مرايا أسماء الله وصفاته، و هذا يطابق ادعاءات الميرزا، راجع موضوع"إعجاز أحمقي"للتفاصيل.
و البهاء لم يقل أنه هو نفسه الله أو أنه ليس مرسلاً من الله بل تبنى قصة مظاهر الله و تبعه الميرزا القادياني في ذلك. إقرأ ما كتبه البهاء في رسالته الموجهة إلى شاه إيران: (( يَا سُلْطَانُ إِنِّي کُنْتُ کَأَحَدٍ مِنَ العِبَادِ وَرَاقِداً عَلَي المِهَادِ مَرَّتْ عَلَيَّ نَسَائِمُ السُّبْحَانِ وَعَلَّمَنِي عِلْمَ مَا کَانَ لَيسَ هَذا مِنْ عِنْدِي بَلْ مِنْ لَدُنْ عَزِيزٍ عَلِيمٍ * وَأَمَرَنِي بِالنِّداءِ بَينَ الأَرضِ وَالسَّمآءِ بِذَلِكَ وَرَدَ عَلَيَّ مَا تَذَرَّفَتْ بِهِ عُيُونُ العَارِفِينَ * مَا قَرَأْتُ مَا عِنْدَ النَّاسِ مِنَ العُلُومِ وَمَا دَخَلْتُ المَدَارِسَ فَاسْأَلِ المَدِينَةََ الَّتِي کُنتُ فِيهَا لِتُوقِنَ بِأَنِّي لَسْتُ مِنَ الکَاذِبِينَ * هَذِهِ وَرَقَةٌ حَرَّکَتْهَا أَرْيَاحُ مَشِيَّةِ رَبِّكَ العَزِيزِ الحَمِيدِ هَلْ لَهَا اسْتِقْرَارٌ عِنْدَ هُبُوبِ أَرْيَاحٍ عَاصِفَاتٍ لَا وَمَالِكِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ بَلْ تُحَرِّکُهَا کَيفَ تُرِيدُ * لَيسَ لِلْعَدَمِ وُجُودٌ تِلْقَاءَ القِدَمِ قَدْْ جَاءَ أَمْرُهُ المُبْرمُ وَأَنْطَقَنِي بِذِکْرِهِ بَينَ العَالَمِينَ * إِنِّي لَمْ أَکُنْ إِلَّا کَالمَيِّتِ تِلْقَاءَ أَمْرِهِ قَلَّبَتْنِي يَدُ إِرَادَةِ رَبِّكَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) ).
و تبريرات البهائيين لموضوع مظاهر الله - سبحانه - تشابه تبريريات القاديانيين بل تطابقها في بعض التفاصيل.
يقول البهائيون (( وأكّد حضرة بهاء الله على"توحيد مواقع التّجريد"في العالم الرّوحانيّ- اي الرسل والأنبياء - عليهم الصلاة والسلام- فكلّهم يحكون عن جمال الله، ويظهرون أسماءه وصفاته، ويتغنّون بنغمات أزليّته، وتفضّل في ذلك بقوله:"... وإذا سُمع من المظاهر الجامعة 'إنّي أنا الله'، فإنّ ذلك حقّ ولا ريب فيه، إذ ثبت مراراً أنّ بظهورهم، وبصفاتهم، وبأسمائهم، يظهر في الأرض ظهور الله، واسم الله، وصفة الله ) )."