فهرس الكتاب
و هكذا نرى كيف أن الاتهام البرجوازي لا يتغيير مع الزمن، قبل 150 سنة كان البرجوازيون الألمان و الفرنسيون يكيلون ذات الاتهامات و الأكاذيب التي يكيلها لنا البرجوازيون اليوم، و على رأسهم في عالمنا العربي القوى الإسلامية، و التي هي ليست سوى قوى برجوازية رجعية، متخفية وراء قناع الإسلام.
واضح جداً أن السرداب الجاهل كثيراً بالماركسية و تاريخ الثورة البولشوفية، يفترض أن قارئه جاهل مثله. و أنا أتفق معه في هذا، أي معلومات عن الماركسية تتوقعها في منتدى إسلامي سلفي؟ ربما علي أن أدعو الناس إلى تصفح منتديات اللادينيين ليتعرفوا على الإسلام. طبعاً لعل السبب الذي جعل السرداب يكتب دون حس أو رقابة ذاتية على ما يكتب، أو بالنزاهة و الضمير العلميين، لأنه يعلم أنه في الشبكة العنكبوتية العالمية، المكتظة حتى الاختناق بالنتديات التكفيرية و السلفية و الشيعية الطائفية، لا أحد يقرأ لأحد، و لا أحد يستمع لأحد، أو على الأصح حيث تتجمع حلقات صغيرة منعزلة تقرأ لبعضها البعض و تتبادل الإعجاب و الجهل، و العداء لكل الحلقات. أعتقد أن هذا هو السبب الذي جعل تمرير هذا المزيج من الجهل و سوء النية، و افتقاد النزاهة و الضمير العلميين، ممكناً بكل هذه الخفة. ما الاعتراض على الأذان في مالطة؟
إن البَون بعيد بين شطحات الخيال وبين الحق الثابت المُستقر .. بين ردود هشة لا تقوى على مُواجهة الحق بل ولا حتى على الإدبار إلا لحقها وحطمها وبين حق طاهر بسيط يرقى له الخسيس ويفخر به المُحترم ..!!
وبضدها تتبين الأشياء ..!!
يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله:- (( والرجل الذي يدخل ميدان البحث الحُر ثم يخرج منه وهو يرى أن النصرانية أو اليهودية دين وأن الإسلام تلفيق هو أكذب خلق الله فيما يدعيه مِن حُرية عقلية وحياد فكري . ) )ولو كان لي حق الإضافة لقلت:- (( والرجل الذي يدخل ميدان البحث الحُر ثم يخرج منه وهو يرى أن الإلحاد أو الشيوعية اللتان سهر على تأصليهما والتنظير لهما مئات الآلاف مِن المُفكرين والباحثين والناقدين أن تطبيقهما عمليا أفضل من تطبيق الإسلام الذي قام بالتأصيل له شخص واحد فقط منذ قرون عديدة فهذا من الخيانة العلمية والخبل الفكري والحيدة عن الإنصاف . ) )
فإن النقد والبحث العلمي المُنصف يُظهر لمن له أدنى بصيرة مَن الذي معه النور ..
وفي مداخلة واحدة للزميل كومينيست يرميني بما يزيد على أربعين فقرة من التهجم والشتم والإتهام بالجهل والسذاجة وكما يقولون فإن الإنسان إذا كانت حجته غير كافية في الرد فإنه يكمل النقص والقصور باستخدام هذه الأساليب ..
فالشتم والتهجم أساليب اعتدنا عليها ولا أدري كيف يجهل هؤلاء أن الشتم والتهجم خندق ضيق جدا لا يدخله إلا المفاليس مكتوب على مدخل هذا الخندق هنا يرقد مَن لا حُجة لهم .. فارقد بسلام يا عزيزي
وهكذا يتضح أن الباطل لا يرفع به صاحبه رأسا وتتأبى عليه كُل الطرق وتتأبى عليه كُل الحُجج فيركب طريق الشتم والتهجم ويكفينا أن هذا الطريق يزيد الحق وضوحا ويزيد الباطل سخافة وازدراءا فلا عدمناكم رُكابا لهذا الطريق لا تشدون الرِحال إلا عليه
مصادري ..!!
انتاب الزميل نوع من الفزع عندما وجد أنه ما من فقرة إلا وذكرت مصدرها بالجزء والصفحة وعلى الرغم من أن هذا الأسلوب يُشعر القاريء بالملل إلا أنني أصررت عليه حتى يلتزم الزميل بالرد على كل فقرة لكن كانت المفاجأة فالزميل يتجاهل القضية بالكلية ويتجاهل كل أسئلتي والنقاط الحساسة جدا التي قمت بطرحها .. وتكون كل مُشكلته أن احد الفقرات لم أذكر مصدرها
وعلى العموم فأنا اعتمدت في هذا الحوار على كُتب ومراجع المُنظرين الشيوعيين أنفسهم مثل كتاب مباديء الشيوعية والبيان الشيوعي الذي طالبني الزميل بقرائته مع انه من ضمن مصادري
أيضا اعتمدت في التأصيل الإقتصادي والسياسي على المجموعة الدستورية والتي قدَّم لها فخامة الاستاذ شارل حلو رئيس جمهورية لبنان وخاصة القسم الأول من المجموعة (( الدولة والنُظم السياسية ) )للأستاذ أنور الخطيب وزير الموارد المائية والكهربائية والمحاضر بكلية الحقوق ببيروت الطبعة الأولى - كانون أول بيروت 1971
أيضا اعتمدت في الناحية التاريخية على اعترافات الK G B والبوليس السري وأقوال العلماء الذين أُجبروا على الإعتراف بالداروينية في زمن لينين وستالين
هذا من ناحية التأصيل والإقتباسات أما مِن ناحية النقد العقلي فللإنسان أن ينتقد كما يحلو له أما أن تضعنا في صف الرأسماليين لأننا نشترك معهم في نقدكم فعليك أن تعتبر أن الملاحدة مسلمين عندما ينتقدون المسيحية ... أرجو أن تكون منصفا ولو في نقطة واحدة ولا تردد كلام الشيوعيين إلا بعد أن تمرره على عقلك