فتاوى الأزهر - (ج 10 / ص 383)
المفتي
عطية صقر .
مايو 1997
المبادئ
القرآن والسنة
السؤال
ما هى المبادئ والأصول التى قامت عليها الشيوعية ، ومل هو موقف الإسلام منها ؟
الجواب
الشيوعية لون من ألوان الاشتراكية ، التى هى نظام تعاونى قائم على جعل الوسائل الرئيسية للانتاج والتوزيع ملكا للمجتمع ، وموجهة بطريقة ديموقراطية نحو الصالح العام ، بإيجاد فرص عمل لجميع الأفراد ، ورفع مستوى الإنتاج ومستوى المعيشة مع الضمان الاجتماعى وعدالة التوزيع .
وهذا المعنى يفكر فيه الناس من قديم الزمان وإن كانت وسائلهم إلى تحقيقه مختلفة ، فكان قدماء اليونان يدعون إلى المساواة ، والراهب"ميزليه"نادى بنزع الملكية الخاصة ، وأتباع"توما الأكوينى"المتوفى سنة 1272 م . كانوا يدعون إلى ذلك ، لكن هذا المعنى ظهر بوضوح في القرون الأخيرة بعد النهضة الصناعية في أوربا في نهاية القرن الثامن عشر ، ويعزى إلى"لوى بلان"هذا المبدأ: من كل حسب مقدرته ، ولكل حسب حاجته .
كان من أعظم الاشتراكيين المحدثين"كارل ماركس"المتوفى سنة 1883م .
وجاء عنه في موسوعة المعرفة"ص 608"أنه من أسرة يهودية متوسطة ، تحول أبوه المحامى إلى المسيحية سنة 1824 م وعمدت أسرته كلها طبقا للبروتستانتية . درس القانون والتاريخ والفلسفة في جامعات بون وبرلين ، ونال الدكتوراه سنة 1841 م في الفلسفة . ولما ذهب إلى فرنسا طرد منها لآرائه السياسية ، فذهب إلى بروكسل ، ولحق به"أنجلز"وكتبا البيان الشيوعى ، فقامت الثورات في أوروبا فهربا إلى ألمانيا ، ثم انتهى ماركس إلى لندن وتوفى بها ، ودفن في مقبرة"هاى جيت".
أصدر ماركس وفريدريك أنجلز المتوفى سنة1895 م هذا البيان سنة 1848 م ، الذى يحث جميع العمال على الاتحاد والاستيلاء بالقوة على جميع الأجهزة السياسية والاقتصادية .
وكان ماركس قد أصدر الجزء الأول من كتابه"رأس المال"سنة 1867 م وهو أعظم وثيقة في تاريخ الاشتراكية قامت على آثره ثورات كثيرة في أنحاء أوروبا ، ويعتبر إنجيل الثورة الشيوعية في روسيا ، التى كانت تعرف أولا باسم"البلشفية"وكان"لينين"و"تروتسكى"زعيما ثورة 1917 م من تلاميذه ، والجزءان الآخران أتمهما"انجلز"ونشرا بعد موت ماركس 1883 م .
تقوم الشيوعية على مبادئ تتصل بالدين والسياسة والاقتصاد والاجتماع ، من أهمها:
1 -الكفر بالأديان ومكافحة سلطان الكنيسة بالذات ، حيث كان هو السائد عند قيام الثورة ، لقد قال ماركس ، وهو في سن الخامسة والعشرين كما يقول روجيه جارودى ( مجلة الطليعة عدد أذار 1970 ) إن الدين أفيون الشعب ، فهو يزهد في الدنيا ويزرع في النفوس الخضوع للقضاء والقدر والرضا بالواقع وعدم الكفاح لتغييره مهما كانت قسوته ، لقد كفر بالله على الرغم من أن أصله يهودى انتقلت أسرته إلى المسيحية ، وقال"لينين"فى مؤتمر الشباب الشيوعى المنعقد في 2 من أكتوبر سنة 1930 م: إننا معشر الشيوعيين لا نستمد قوانين الأخلاق والسلوك الاجتماعى من أوامر الدين ، لأننا نخرج على جميع الأخلاق والآداب التى تنفصل عن المجتمع البشرى ونرى أنها خداع وتضليل . وجاء في الموسوعة السوفياتية"الطبعة الثانية سنة 1964 م مجلد 22"أن القرآن من عند محمد ومن بعده ، ويقول"أ ."
سميرنواف"عضو المجمع العلمى وزعيم الدراسات الإسلامية في الاتحاد السوفياتى في كتابه"تاريخ الإسلام في روسيا": إن وجود محمد خرافة وكذلك هجرته" ( الإسلام أقوى ، تأليف جهاد قالعجى ) .
وطالب الزعيم السوفياتى"ميخائيل جوربا تشوف"بشن حملة لا هوادة فيها ضد الدين في الجمهوريات الإسلامية السوفيتية بوسط اَسيا، وقالت جريدة"برافدا فوستوكا"الناطقة باسم الحزب السوفيتى في جمهورية"أوزباكستان": إن تعليمات جوربا تشوف صدرت خلال اجتماع مع قادة الحزب في طشقند وهو في طريقه إلى الهند- موسكو-روتر- الأهرام في 29/ 11 / 1986 م .
2-ديكتاتورية عامة الشعب"البروليتاريا"من أجل إيجاد مجتمع شيوعى ، وعند عدم تهيؤ الشعب للسلطة ينوب عنه الحزب الشيوعى .
3-ملكية وسائل الإنتاج: الأرض ورأس المال والعمل ، لتكون للشعب عامة ، والقضاء على الملكية الخاصة . ومناهضة الإقطاعيبن من النبلاء ورجال الكنيسة الذين يملكون الأرض بعبيدها ، وكذلك مناهضة البورجوازيين الحائزين للأموال في الثورات الصناعية والمتحكمين في العمال . ويلزم ذلك إهدار كرامة الفرد والقضاء على حرية النقد .
4 -تفسير التاريخ تفسيرا ماديا ، بمعنى حتمية الصراع بين الطبقات ليقوم المجتمع الشيوعى ، وإنكار أن تكون هناك سنن موضوعة من الدين للوجود ، فلابد من أخذ الفقراء حقوقهم من الأغنياء بالصراع إنها حرب على الغنى ودعوة إلى الفقر باسم المساواة .
هذه هى أهم الأسس التى تقوم عليها الشيوعية . والأديان بوجه عام والإسلام بوجه خاص لا يقرها ، وليس هو في حاجة إليها ، لما يوجد فيه من مبادئ تحقق الرخاء والتقدم للمجتمع في ظل استقرار روحى ومودة وتكافل ، ينبع من إحساس داخلى يغرسه الإيمان في النفوس .