فهرس الكتاب
... دراسة العقيدة من خلال القرآن
استعرض فضيلة الدكتور القرضاوي خلال محاضرته ذكرياته خلال الدراسة بجامعة الأزهر بكلية أصول الدين موضحا أنه كان يحلم وهو في صغره بالالتحاق بهذه الكلية، ورغم تفوقه فيها وحصوله على المركز الأول في السنة النهائية بها إلا أنه كان معترضا على المنهج الأزهري في تدريس العقيدة للطلاب واعتماد طرق وأساليب علم الكلام والفلسفة وحفظ أبيات كثيرة من الشعر فيها ومناقشة موضوعات فرغ الناس منها وعفي عليها الزمن، فالأقوام الذين كنا نرد عليهم لم يعودوا يشكلون أي مشكلة لدينا،
على من كان يرد هذا في الماضي واندثروا ولم يعودوا يشكلون اي مشكلة ؟
اقرأة ما بين السطور ، وافتح عقلك وفكر بمعزل عن التعصب الاعمى لترى ماذا يريد من اخوة الكافرين !
ولعيون الاخ حميد /
ساتصفح كل موقع القرضاوي واتيك به بكل جديد ، فلن يعدم المرء العثور على الرصاص في حقل الغام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي للجميع
بما انه طُرح الموضوع للحوار العقلاني فهذا شيئ جيد , نسال الله ان نستفيد مما سيطرح
كما انني اتمنى من الجميع ان لا يفقد اعصابه خصوصا ان الوضع قد يسخن في باب الاحتجاج
المشكلة ان المداخله بها عدة مواضيع , على كل حال لقد اخدت احدها وهو المختص بالمخالفين لنا في العقيدة
وكيفية التعامل معهم .
مقتبس من المهدي ابو صالح:
1 -يرى الشيخ القرضاوي أن اليهود والنصارى هم إخواننا في الإنسانية ؛ وعليه فيمكننا أن نقول: أخونا اليهودي فلان ! وأخونا النصراني علان ! ( نحو وحدة فكرية للعاملين للإسلام ) ص81 بل وإخواننا المجوس والبوذيين باعتبار أنهم جميعاً عباد الله تعالى !
يرى الشيخ القرضاوي أن عداء المسلمين لليهود ليس من أجل عقيدتهم الكفرية ، بل من أجل قطعة الأرض التي اغتصبوها من الفلسطينيين ! ( مجلة البيان ) العدد 142
ابو محمد:
واين الغرابة في ذلك السنا كلنا من ادم وحواء فهم وبطبيعة الحال ليسوا اخواننا في الدين ولكن حتما هم اخواننا
فى الانسانية , عن الامام على عليه السلام:
ان لم يكن لك اخا في الدين فهو اخا في الخُلق .
حتى الاسرائيلى رغم انحرافه هو اخوك بالنسب شئت ام ابيت اليسوا منحذرين من ادم وحواء , ولكن هذه الاخوة قائمة على احترام مقدرات الاخرين , فأن لم يكن ذلك انتفت صفة الاخوة واصبح عدوك كما هو حاصل مع الصهاينة . نعم فعدائنا لليهو ليس بسبب ما يؤمنون به بل بسبب ما اخدوه منا والا ارجوك لقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم
جميع اليهود والنصارى في زمانه , فهل تعتقد انه عليه السلام فعل ذلك ؟؟ لا هو لم يقاتل احدا منهم الا من رفع السيف عليه . والاية صريحة ( لكم دينكم ولى دين ) ,
الاسلام لم ينشر بالسيف كما يقوله البعض من المسلمين والغرب بل الاسلام انتشر بنشر العدالة , والفتوحات لم يكن القصد منها اسلمت الناس والا لاصبح الدين جبرا على الناس وهذا مخالف لكل ايات القران بل كانت الفتوحات من اجل الردع , هناك شاهد المشركون مدى عدالة الاسلام فأسلموا , هذا الحاصل لا كما يقال ان المسلمين قد غزو
بقاع الارض بقوة السيف لاجبار الناس على الاسلام ,
الناس احرارا فيما يعتقدوا , نحن نقول ان الله قد خيرّ الانسان ان يؤمن او يشرك اليس كذلك ؟؟ ولكننا نعمل عكس
هذا المفهوم اي اننا نجبر الناس قهرا على دخول الدين , فأيننا من شريعة السماء يرحمك الله .
مقتبس من المهدي ابو صالح:
يرى الشيخ القرضاوي أن الجزية مصطلح ينبغي تغييره إذا كرهه ( إخواننا اليهود والنصارى ) 0 ( أولويات الحركة الإسلامية ) ص162
وهناك اية لم تذكرها وهي بخصوص الجزية سأضعها انا ابو محمد في مداخلتك لكي تكتمل الصورة , التوبة 29:
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
ابو محمد:
المائدة 82-81
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ === اليس هؤلاء نصارى
وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ == هل هؤلاء الدين نحاربهم
ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( البقرة 62)
عن من تتحدث هذه الايات , هل تتحدث عن مسلمين ام عن نصارى وهادوا وصابئه وووو, الاية واضحة