10272 - عن يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، قال: سألتُ زيد بن أسلم عن قول الله -تعالى ذِكْرُه-: {لا إكْراهَ فِي الدِّينِ} ، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة عشر سنين لا يُكْرِه أحدًا في الدين، فأبى المشركون إلا أن يقاتِلوهم، فاستأذن اللهَ في قتالهم، فأَذِنَ له (1) [983] . (ز)
10273 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {لا إكْراهَ فِي الدِّينِ} إلى قوله: {العروة الوثقى} ، قال: هذا منسوخ (2) . (ز)
10274 - عن وُسَّقَ الرُّومِيِّ، قال: كنتُ مملوكًا لعمر بن الخطاب، فكان يقول لي: أسْلِمْ، فإنّك لو أسلمتَ استعنتُ بك على أمانة المسلمين، فإنّه لا أستعين على أمانتهم بمن ليس منهم. فأبيتُ عليه، فقال لي: {لا إكراه في الدين} (3) . (3/ 193)
10275 - عن أسلم: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول لعجوز نَصْرانِيَّة: أسلِمي تَسْلَمي. فَأبَت، فقال عمر: اللَّهُمَّ، اشْهَدْ. ثم تلا: {لا إكراه في الدين} (4) . (3/ 199)
10276 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} ، قال: وذلك لَمّا دخل الناسُ في الإسلام، وأعطى أهلُ الكتاب الجزيةَ (5) . (3/ 198)
10277 - عن ابن أبي نَجِيح، قال: سمعتُ مجاهدًا يقول لغلام له نصرانيٍّ: يا جريرُ، أسْلِم. ثم قال: هكذا كان يُقال لهم (6) . (ز)
[983] وجَّه ابنُ عطية (2/ 30) كلامَ زيد بن أسلم، فقال: «ويلزم على هذا أنّ الآية مكية، وأنّها من آيات الموادعة التي نَسَخَتْها آيةُ السيف» .
(1) أخرجه عبد الله بن وهب في تفسير القرآن من الجامع 1/ 123 (244) ، وابن جرير 4/ 553. وعلَّقه النحاس في الناسخ والمنسوخ 1/ 258.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 551.
(3) أخرجه سعيد بن منصور (431 - تفسير) ، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 58، وابن أبي حاتم 2/ 493. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه النحاس ص 259.
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 553، وابن أبي حاتم 2/ 495.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 102، وابن جرير 4/ 552.