16313 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في الآية، قال: يأكل الفقيرُ إذا ولِيَ مالَ اليتيم بقدرِ قيامه على ماله ومنفعته له، ما لم يُسْرِف أو يُبَذِّر (1) .
16314 - عن عبد الله بن عباس -من طريق القاسم بن محمد- أنّه قال: جاء رجلٌ أعرابيٌّ إلى ابن عباس، فقال: إنّ في حِجري أيتامًا، وإن لهم إبِلًا، فماذا يَحِلُّ لي مِن ألبانها؟ فقال: إن كُنتَ تبغي ضالَّتها، وتَهْنَأُ (2) جَرْباها، وتَلُوطُ (3) حَوْضَها، وتسعى عليها؛ فاشرب غيرَ مُضِرٍّ بنسلٍ، ولا ناهِكٍ في الحلب (4) . (4/ 237)
16315 - عن عبد الله بن عباس -من طريق صلة بن زفر العبسي- أنّه جاءه رجلٌ مِن همدان على فرس أبلَق، فقال: إنّ عمي أوصى إلَيَّ بتَرِكَتِه، وإنّ هذا مِن تَرِكَتِه، أفأشتريه؟ قال: لا، ولا تستقرض من أموالهم شيئًا (5) . (ز)
16316 - عن محمد بن سيرين، قال: سألتُ عَبِيدَة [السَّلْمانِيِّ] عن قوله: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} ، قال: إنّما هو قَرْضٌ، ألا ترى أنّه قال: {فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم} . قال: فظننتُ أنّه قالها برأيه (6) . (ز)
16317 - عن أبي وائل [شقيق بن سلمة] -من طريق عاصم- قال: قَرْضًا (7) . (ز)
16318 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قال: ما أكَلْتَ مِن مال اليتيم فهو دَيْنٌ عليك، ألا ترى إلى قوله تعالى: {فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم} (8) . (ز)
16319 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق داود- في والي مالِ اليتيم، قال:
(1) أخرجه ابن المنذر 2/ 571 - 572، والطبراني (13020) .
(2) هنأ الإبل يهنَأها -مثلث العين-: طلاها بالهِناء، وهو القطران. اللسان (هنأ) .
(3) لاط الحوض يلوطه ويليطه: أصلحه بالطين. اللسان (لوط) .
(4) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 91، ومالك 2/ 934، وسعيد بن منصور (571 - تفسير) ، وابن جرير 6/ 420، وابن المنذر 2/ 571، والنحاس في ناسخه ص 298.وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 148.
(6) أخرجه ابن جرير 6/ 412، كما أخرج عبد الرزاق 1/ 147 نحوه مختصرًا، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 163 (21794) . وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 869.
(7) أخرجه ابن جرير 6/ 416. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 869.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 163 (21793) ، وابن جرير 6/ 416 بلفظ: القرض، ألا ترى إلى قوله: {فإذا دفعتم إليهم أموالهم} . وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 869.