الأخفش [1] .
وجعله من باب حذف المضاف، والمعنى لانقضاء عامين. وهو أنه إذا تم للولد حولان فطم، وذكرنا ذلك عند قوله: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ} [البقرة: 233] الآية.
فقوله: {وَفِصَالُهُ} مبتدأ، وخبره في الظرف على تقدير: وفصاله يقع في انقضاء عامين. والمعنى ذكر مشقة الوالدة بإرضاع الولد بعد الوضع عامين.
قوله تعالى: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال ابن عباس: يريد أطعني وأطع والديك [2] .
قال مقاتل: أن اشكر لي إذ [3] هديتك للإسلام، ولوالديك بما أولياك من النعم [4] .
وقوله: {أَنِ اشْكُرْ لِي} تفسير لمعنى الوصية، وجاز ذلك؛ لأن الوصية قوله، فكأنه قال: قلنا للإنسان أن اشكر لي ولوالديك. قال صاحب النظم [وقال صاحب] [5] المعني: ووصينا الإنسان أن اشكر لي ولوالديك، أي: وصيناه شكرنا وشكر والديه. وقوله: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال ابن عباس ومقاتل: إلى المرجع والمنقلب فأجزيك بعملك [6] .
(1) انظر:"معاني القرآن"2/ 478.
(2) لم أعثر عليه فيما لدي من مراجع.
(3) في (ب) : (أن) .
(4) "تفسير مقاتل"82 أ.
(5) ما بين المعقوفين زيادة، ولعلها وهم من النساخ.
(6) لم أعثر فيما لدي من مراجع على من نسب هذا التفسير لابن عباس، وفي"تفسير مقاتل"2/ 266 قال: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} فأجزيك بعملك.