قال أبو عبيدة، والفراء، والمبرد، وابن قتيبة [1] : موضونة: منسوجة مضاعفة متداخلة بعضها على بعض كما يوضن حلق الدروع، ومنه سمي الوضين، وهو بطان من سيور منسوجة مضاعفة تنسج فيدخل بعضه في بعض، وأنشدوا للأعشى [2] :
ومن نسج داوود موضونة ... تساق مع الحي عيرًا فعيرا
قال المفسرون: مرمولة منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد، وهو قول الكلبي، ومجاهد، ومقاتل [3] .
وقال الضحاك: مصفوفة، وهو قول ابن عباس في رواية الوالبي [4] .
17 -قوله تعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} قال أبو عبيدة: لا يهرمون ولا يتغيرون [5] ، ونحو ذلك قال الفراء، قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد، وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: إنه لمخلد، قال: ويقال مخلدون: مقرَّطون، ويقال مسورون [6] .
وأنشد غيره:
(1) انظر:"مجاز القرآن"2/ 248، و"معاني القرآن"للفراء 3/ 122، و"تفسير غريب القرآن"ص 446.
(2) "ديوانه"ص 90، و"معاني القرآن"للزجاج 5/ 110، و"اللسان"3/ 944 (وضن) ، و"تفسير غريب القرآن"ص 409.
(3) انظر:"تنوير المقباس"5/ 332، و"تفسير مجاهد"2/ 646، و"تفسير مقاتل"137 ب، و"جامع البيان"27/ 99، و"المصنف"13/ 139.
(4) انظر:"جامع الييان"27/ 100، و"الثعلبي"12/ 53 أ، و"معالم التنزيل"4/ 280.
(5) انظر:"مجاز القرآن"2/ 249.
(6) انظر:"معاني القرآن"3/ 122 - 123.