3 -قوله {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} قال المفسرون"يعني البلد الحرام مكة [1] . يأمن فيه الخائف في الجاهلية والإسلام."
قال الفراء: الأمين: الآمن، تقول: للآمن الأمين، وأنشد [2] :
أَلَمْ تعلمى يَا اَسْمَ وَيْحَكِ أَنَّنى .... حَلَفْتُ يَمينًا لا أخونُ أميني [3]
قال: يريد آمنى [4] .
وقال أبو علي: وصفه بالأمين فجرى الوصف على البلد في اللفظ
(1) حكى الإجماع على ذلك: ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 499، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"4/ 463.
وممن قال بذلك ابن عباس، وكعب، والحسن، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة، وإبراهيم، وابن زيد إلا أنه خصصه بالمسجد الحرام. انظر:"جامع البيان"3/ 242، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 563، و"الدر المنثور"8/ 554 - 556. وإلى هذا القول ذهب ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن"ص 532، والزجاج في"معاني القرآن وإعرابه"5/ 343، والسمرقندي في"بحر العلوم"3/ 491، والثعلبي في"الكشف والبيان"13/ 118 ب، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 301.
وانظر:"معالم التنزيل"4/ 504،"الكشاف"4/ 222، و"زاد المسير"8/ 276، و"التفسير الكبير"32/ 10، و"الجامع لأحكام القرآن"20/ 113، و"لباب التأويل"4/ 391، و"البحر المحيط"8/ 490، و"فتح القدير"5/ 465.
(2) غير منسوب لأحد.
(3) ورد البيت أيضًا في"جامع البيان"30/ 241، و"الكشف والبيان"13/ 118 ب، و"زاد المسير"8/ 276، و"الجامع لأحكام القرآن"20/ 113، و"لسان العرب"13/ 21: (آمن) ، و"الأضداد"للأصمعي ص 51،"الأضداد"لابن السكيت 204.
موضع الشاهد"أميني"والعرب تقول للآمِنِ: الأمين، والمعنى: كأنه أراد لا أخوان آمني. انظر:"شرح أبيات معاني القران"للفراء 371.
(4) "معاني القرآن"3/ 276.