أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11087 من 13748

11 -قوله تعالى:(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا)قال مقاتل: إن كفار

قريش قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: ما يحملك على الذي أتيتنا به ألا تنظر إلى ملة أبيك

وجدك وسادة قومك يعبدون اللات والعزى فتأخذ بها، فأنزل الله قال: قل

، إني أمرت أن أعبده

على التوحيد والإخلاص لا يشوب عبادتي شرك وأمرت أن أكون أول

المؤمنين، قال صاحب النظم: زيدت اللام في قوله لأن أكون لأن التأويل

قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصين له الدين، وأمرت بذلك لأن أكون أول

المسلمين أي إذا عبدته مخلصين له الدين، كنت أول المسلمين في الجزاء

والثواب فيكون دخول اللام في قوله [كان] (2) دليلا على هذا الإضمار

وعلى ما ذكره هذا اللام هي لام أجل (3) .

13 -قوله تعالى: (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي) قال مقاتل: إن

عصيت ربي فرجعت إلى دين آبائي، وهذا مما سبق تفسيره في سورة

الأنعام.[آية: 15).

13 -قوله: (قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي) [الآية] ). بالتوحيد لا أشرك

به شيئا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: معاني القرآن» للزجاج 4/ 338. ولفظها:(فإنه يمثل ما يعلم بحاسة القلب

بما يدرك بالنظر .. ).

(2) انظر: تفسير مقاتل، 3/ 372.

(3) (كان) ساقطة من (ب) .

(4) انظر: «الجامع لأحكام القرآن، 292/ 1 0.

(5) انظر: «تفسير مقاتل» 3/ 972.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت