فوهبه الله ذلك بأن] [1] أكرم أخاه بالنبوة [2] . يدل على هذا ما روى عكرمة عن ابن عباس قال. (هارون أكبر من موسى [وإنما وهبت له نبوته) ] [3] [4] .
54 -قوله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} قال مجاهد: (لم يعد شيئا إلا وفي به) [5] . قال مقاتل: (أقام ينتظر إنسانا لميعاد ثلاثة أيام) [6] .
وقال الكلبي: (أقام حتى حال عليه الحول) [7] . وقال عطاء عن ابن عباس: (وعده إنسان أن يعود إليه فأقام ولم يبرح من مكانه، وكان في ضميره أن لو أقام سنة لم يخلفه موعده، حتى أتاه جبريل فقال: إن الفاجر الذي سألك أن تقعد حتى يعود إليك هو إبليس، فلا تقعد ولا كرامة) [8] .
(1) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س) .
(2) "إعراب القرآن"للنحاس 2/ 319،"إملاء ما من به الرحمن"1/ 115.
(3) "جامع البيان"16/ 71،"الكشاف"2/ 414،"تفسير القرآن العظيم"3/ 138،"فتح القدير"3/ 483.
(4) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س) .
(5) "بحر العلوم"2/ 326،"معالم التنزيل"5/ 237،"زاد المسير"5/ 245.
(6) "بحر العلوم"2/ 326،"النكت والعيون"3/ 376،"معالم التنزيل"5/ 237،"زاد المسير"5/ 240.
(7) "بحر العلوم"3/ 326،"معالم التنزيل"5/ 237،"الكشف والبيان"3/ 8/ أ.
وذكره ابن عطية في"تفسيره"9/ 485 بدون نسبة، وقال: وهذا بعيد غير صحيح. والراجح في ذلك قول مجاهد -رحمه الله- فإن إسماعيل لم يعد شيئًا إلا وفي به، وهو الذي يقتضيه ظاهر الآية.
(8) "الجامع لأحكام القرآن"11/ 115 أو قال: وهذا بعيد ولا يصح. وذكر نحوه الماوردي في"تفسيره"3/ 376، والزمخشري في"كشافه"2/ 414، وابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 240.