بالغة {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} استوثقتم بها منه فلا تنقطع. أعهدكم [1] إلى يوم القيامة بأن لكم الذي تقضون لأنفسكم من الخير [2] .
وقال عطاء: يريد ألكم عهد مني ألا أصيبكم بعذاب ولا عقوبة [3] .
ومعنى {بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} أي: متناهية في التأكيد تنتهي إلى يوم القيامة. فتكون (إلى) من صلة (بالغة) . هذا قول الكسائي [4] . ويجوز أن يكون (إلى) من صلة الأيمان، أي: أيمان إلى يوم القيامة. ويكون معنى (بالغة) مؤكدة، كما تقول جيد بالغ وكل شيء متناه في [5] الصحة والجودة فهو بالغ [6] . ويدل على هذا المعنى قراءة الحسن (بالغةً) بالنصب [7] على معنى حقًّا. كأنه قيل: أيمان علينا حقًّا بلغت حقيقة التأكيد، هذا كله معنى قول الفراء [8] . وقال أبو إسحاق: أي حلف لكم على ما تدعون في حكمكم [9] .
40 -ثم قال لرسوله -صلى الله عليه وسلم-: {سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40) } أيهم كفيل لهم بأن لهم في الآخرة ما للمسلمين. وذكرنا معنى الزعيم عند قوله: وَأَنَا بِهِ
(1) (س) : (عهدكم) .
(2) انظر:"تفسير مقاتل"163/ ب.
(3) لم أجده.
(4) انظر:"التفسير الكبير"35/ 93.
(5) (ك) : (فهو في) ، والتصحيح من"الوسيط".
(6) انظر:"الوسيط"4/ 338، و"التفسير الكبير"30/ 93، و"زاد المسير"8/ 339.
(7) قرأ الجمهور {بَالِغَةٌ} . وقرأ الحسن، وزيد بن علي (بالغة) بالنصب على الحال. انظر:"معانى الفراء"3/ 176، و"البحر المحيط"8/ 315، و"الإتحاف" (421) .
(8) (س) : (هذا كله معنى قول الفراء) زيادة. وانظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 176.
(9) انظر:"معاني القرآن"5/ 209.