من صلب آدم، يعني أن آدم خلق من تراب الأرض وكلهم لآدم.
وقوله تعالى: {وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} ، قال ابن عباس في رواية عطاء [1] : يريد جعلكم عمارًا لها، وهذا اختيار أبي عبيدة [2] ، وأكثر أهل اللغة قالوا معناه: جعلكم عمار الأرض، قال ابن الأنباري: ومعناه: أن الله تعالى تابع النعم عندهم حتى صاروا بها عمرة الأرض وخلفاء الماضين الذين سبقوهم إلى سكناها، فكأن المعنى: أورثكم الأرض، وقال مجاهد [3] أي أعمركم بأن جعلها لكم طول أعماركم. قال أبو بكر: وهذا (استفعل) بمعنى (أفعل) مثل (استجاب) بمعنى (أجاب) و (استو قد) و (أوقد) .
وروي عن ابن عباس [4] : أعاشكم فيها، ونحوه قال الضحاك [5] : أطال عمركم؛ فعلى القول الأول هو من العِمَارة، وعلى الثاني من العُمْرى، وعلى الثالث من العُمُر الذي هو الحياة.
62 -قوله تعالى: {يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا} ، قال المفسرون [6] : كان صالح -عليه السلام - يعدل عن دين قومه ويشنأ [7] أصنامهم،
(1) قال به الطبري 12/ 63، الثعلبي 7/ 47 ب، البغوي 4/ 185 وغيرهم.
(2) "مجاز القرآن"1/ 291.
(3) الطبري 12/ 63، الثعلبي 7/ 47 ب، البغوي 4/ 185،"زاد المسير"4/ 123، ابن أبي حاتم 6/ 2048، أبو الشيخ كما في"الدر"3/ 611.
(4) الثعلبي 7/ 47 ب، القرطبي 9/ 56.
(5) الثعلبي 7/ 47 ب، البغوي 4/ 185،"زاد المسير"4/ 123.
(6) الثعلبي 7/ 47 ب، البغوي 4/ 185،"زاد المسير"4/ 123، القرطبي 9/ 59.
(7) شنأ يشنأ معناه أبغض يبغض ومنه قوله تعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: 3] أي مبغضك. انظر:"تهذيب اللغة"2/ 1940 (شنأ) .