على التقديم والتأخير (وَذَلِكَ) يعني: ما ذكر من دعاء الملائكة (هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (1) .
10 -قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ) قال الكلبي: إذا أدخل الله أهل النار النار يقول كل إنسان لنفسه: مقتك يا نفس فنودوا وهم في النار (لَمَقْتُ اللَّهِ) إياكم إذ أنتم في الدنيا وقد بعثت إليكم الرسل فلم تؤمنوا أشد من مقتكم أنفسكم اليوم (2) وقال مجاهد: مقتوا أنفسهم حين رأوا العذاب (3) فنودوا (لَمَقْتُ اللَّهِ) الآية، وقال الحسن: نظروا في كتابهم يوم القيامة فمقتوا أنفسهم فناداهم مناد من قبل الله: لمقت الله إياكم إذا أنتم في الدنيا وقد بعث إليكم الرسل فلم تؤمنوا أشد من مقتكم أنفسكم اليوم (4) ، وقال مجاهد: مقتوا أنفسهم حين رأوا العذاب فنودوا (لَمَقْتُ اللَّهِ) (5) الآية.
وقال الحسن: نظروا في كتابهم يوم القيامة فمقتوا أنفسهم فناداهم مناد من قبل الله: لمقت الله إياكم في الدنيا إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: التفسير مقاتل،707/ 3
(2) انظر: تنوير المقباس، ص 468، وذكر المعنى الثعلبي في تفسيره ولم ينسبه. انظر: 10/ 33 ب، وذكره ابن الجوزي في ازاد المسيره من غير نسبة انظر:09 2/ 7، ونسبه القرطبي للكلبي انظر: «الجامع 296/ 15
(3) أخرج ذلك الطبري عن مجاهد انظر: تفسيره» 46/ 12، ونسبه القرطبي لمجاهد 297/ 15، وذكره الثعلبي في تفسيره» ولم ينسبه. انظر: 10/ 33 ب.
(4) انظر: تفسير الحسن 2/ 265، ونسبه القرطبي للحسن انظر: «الجامعه 15/ 297
(5) سبق قريبا ذكر قول مجاهد والحسن ثم كرره مرة ثانية مع اختلاف بسيط في بعض الألفاظ ولم أقف على هاذين القولين.