وجاؤوني نوحًا قيامًا
يريد [1] : نساء نائحات قائمات، فوصفهن بالمصدر. وقال قتادة في قوله: {غَوْرًا} يقول: (ذاهبا قد غار في الأرض) [2] .
وقوله تعالى: {فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا} أي: لا يبقى له أثر يطلبه به. وقال الكلبي: (لن تستطيع له حيلة) [3] .
42 -قوله تعالى {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} معنى"أحيط"هاهنا: أهلك, أى أحاط العذاب بثمره، كما يحيط القوم بعدوهم فيهلكونهم عن آخرهم [4] . وذكرنا الكلام في هذا عند قوله: {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} [البقرة:81] .
وقوله تعالى: {بِثَمَرِهِ} قال ابن عباس: (بأشجار الثمر والنخل) [5] . وذكرنا الكلام واختلاف القراء في هذا عند قوله: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} [الكهف: 34] .
وقوله تعالى: {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ} قال ابن عباس: (يضرب يديه واحدة على الأخرى ندامة) [6] . وقال الكلبي: (يصفق بالواحدة على
(1) في (س) : (يعني) .
(2) "جامع البيان"15/ 250، وذكر نحوه الثعلبي في"الكشف والبيان"3/ 389 ب.
(3) ذكره السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 300 بلا نسبة، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"10/ 409.
(4) "جامع البيان"15/ 250،"معالم التنزيل"5/ 173،"الكشاف"2/ 391،"البحر المحيط"6/ 130.
(5) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"معالم التنزيل"5/ 173،"الجامع لأحكام القرآن"10/ 409،"التفسير الكبير"21/ 109.
(6) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"الكشف والبيان"389/ 3/ ب،"بحر العلوم"2/ 300،"معالم التنزيل"5/ 173.