يوم بدر، وهو قول ابن مسعود وابن عباس في رواية عطاء والكلبي ومجاهد ومقاتل وابن سيرين وأبي العالية، قالوا: إن كفار مكة لما كشف عنهم الجوع عادوا إلى التكذيب فانتقم الله منهم يوم بدر [1] ، وأنا أقول هو يوم القيامة [2] .
وقال أهل المعاني: معنى البطش الأخذ بيده [3] ، وأكثر ما يكون بوقع الضرب المتتابع، وأجري إيقاع الألم المتتابع مجراه.
17 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ} قال ابن عباس: ابتلينا [4] ، وقال أبو إسحاق: بلونا [5] ، والمعنى: عاملناهم معاملة المختبر ببعث الرسول إليهم، ودعاهم إلى الحق.
قوله: {وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ} قال ابن عباس وقتادة: يريد موسى [6] ، واختلفوا في معنى الكريم هاهنا، فقال الكلبي: كريم على ربه [7] يعني: بما
(1) أخرج ذلك الطبري عنهم. انظر:"تفسيره"13/ 116، 117، و"تفسير مقاتل"3/ 19، و"تفسير مجاهد"ص 597، و"تفسير الوسيط"4/ 87.
(2) أخرج ذلك الطبري عن ابن عباس والحسن انظر: تفسيره 13/ 117، و"زاد المسير"7/ 342، ومعانى القرآن للنحاس 6/ 400، و"تفسير الوسيط"ونسبه لابن عباس والحسن. انظر: 4/ 87
(3) البطش: تناول الشيء بصولة. انظر:"مفردات الراغب"كتاب الياء ص 50.
(4) لم أقف عليه.
(5) لم أجده في"معاني القرآن"للزجاج وقد ذكره البغوي في تفسيره 7/ 230، والسيوطي في"الدر المنثور"ونسبه لابن عباس 7/ 409، وذكره الشوكاني في تفسيره ونسبه للزجاج، انظر:"فتح القدير"4/ 574.
(6) أخرج ذلك الطبري عن قتادة. انظر: تفسيره 13/ 118، وذكره الماوردي ولم ينسبه 5/ 249.
(7) انظر:"تنوير المقباس"ص 496.