قادرون عليهم- الجبن والخوف [1] [2] .
قال أبو بكر: وذلك أن المسلمين يوم بدر لما رأوا قلتهم في العدة, وكثرة المشركين جزع بعضهم فقال الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} أي: أنه قادر على [3] أن يحوّل الجزع من قلوبكم إلى قلوب المشركين، والشجاعة من قلوبهم إلى قلوبكم حتى يكون ذلك سبب ظفركم بهم [4] .
وقوله تعالى: {وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} أي: للجزاء على الأعمال.
25 -قوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} الآية [5] ، معنى الفتنة هاهنا: البلية التي يظهر فيها باطن [6] أمر الإنسان، وأصلها من الاختبار -كما ذكرنا قبل [7] - وسميت البلية فتنة لأنها كالاختبار للناس [8] ؛ فمن تعرض لها وأثارها دل على سوء دخلته، ومن قعد عنها وطلب إماتتها دل على صلاح نيته وحسن سريرته.
وهذه الآية محتملة وجهين من التفسير والإعراب:
(1) في المصدر السابق: الخور.
(2) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 409 - 410.
(3) ساقط من (س) .
(4) ذكر هذا القول عن ابن الأنباري بمعناه مختصرًا ابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 340، وبنحوه الثعلبي 6/ 51 ب، ولم يعين القائل.
(5) ساقط من (س) وكتب الناسخ بدله: للمؤمنين.
(6) يعني: ما أخفاه
(7) انظر:"تفسير البسيط" [الأعراف: 155] .
(8) في (م) : (للإنسان) .