أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4722 من 13748

عامل [1] عملًا طاعة كان أو معصية [2] على تقدير: ولكل عامل بطاعة الله أو معصيته [3] منازل في عمله). ومثلت الأعمال [4] بالدرجات ليتبين أنه وإن عمّ أحد قسميها صفة الحسن، وعمّ الآخر صفة القبح، فليست في المراتب سواء، وأنه بحسب ذلك يقع الجزاء، فالأعظم من العقاب للأعظم من السيئات، والأعظم من الثواب للأعظم من الحسنات، وجملة معنى الآية: أن بعضهم أوفر وأجزل ثوابًا من بعض على قدر أعمالهم، وبعضهم أشدّ عذابًا من بعض [5] على قدر أعمالهم في الدنيا [6] .

وقوله تعالى: {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} أي: لا يفوته شيء منها ولا من مراتبها حتى يجازي عليه بما يستحق من الجزاء [7] .

133 -قوله تعالى: {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ} . قال ابن عباس: (يريد: عن عبادة من تولى غيره) [8] ، وقال مقاتل: (عن عبادة خلقه) [9] ، ومعنى الغنى عن الشيء: أنه الذي يستوي عنده عدم ذلك الشيء ووجوده [10] .

(1) وهذا القول هو الظاهر، وهو اختيار الطبري في"تفسيره"8/ 38، والسمرقندي 1/ 514، والرازي 13/ 198.

(2) في (أ) : (أو معية) ، وهو تحريف.

(3) في (أ) : (أو معيته) ، وهو تحريف.

(4) لفظ: (الأعمال) مكرر في (أ) .

(5) في (أ) : (بعضهم) .

(6) انظر:"تفسير الماوردي"2/ 172.

(7) انظر:"تفسير الطبري"8/ 38، والسمرقندي 1/ 514.

(8) لم أقف عليه.

(9) "تفسيرمقاتل"1/ 590.

(10) انظر:"تفسير أسماء الله الحسنى"للزجاج ص 63، و"اشتقاق أسماء الله"للزجاجي ص 117، و"تهذيب اللغة"3/ 2704، و"الأسماء والصفات"للبيهقي 1/ 24.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت