الإبل إذا بركت [1] .
وقوله تعالى: {مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ} ، قال ابن عباس: (يريد: عذابًا وسخطًا) [2] . {أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ} . قال: (يريد: الأصنام التي كانوا يعبدونها) [3] .
قال المفسرون: (كانت لهم أصنام يعبدونها وسموها أسماء مختلفة، فلما دعاهم الرسول إلى التوحيد استنكروا عبادة الله وحده) [4] .
وقوله: {مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ} أي: من حجة وبرهان لكم في عبادتها، {فَانْتَظِرُوا} . قال ابن عباس: (يريد العذاب) [5] ، {إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ} الذي يأتيكم من الله في تكذيبكم آياتي.
73 -قوله تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا} الآية. الكلام في هذا كهو في قوله: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [الأعراف: 65] ، وقد مر، والكلام في (ثمود) وجواز إجرائه يذكر في سورة [6] هود إن شاء الله [7] .
(1) هذا من"تهذيب اللغة"4/ 3935، وانظر:"العين"2/ 176، و"الصحاح"3/ 1301، و"مقاييس اللغة"6/ 133، و"المفردات"ص 880، و"اللسان"8/ 4895 (وقع) .
(2) "تنوير المقباس"2/ 104، وذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 202، وابن الجوزي 3/ 223، وأخرج الطبري 8/ 223، وابن أبي حاتم 5/ 1511 بسند جيد عن ابن عباس قال: ( {رِجْسٌ} سخط) ، وذكره السيوطي في"الدر"3/ 179.
(3) "تنوير المقباس"2/ 105.
(4) انظر: الطبري 8/ 223، والسمرقندي 1/ 551، والماوردي 2/ 234، وذكره البغوي 3/ 243 عن أهل التفسير.
(5) "تنوير المقباس"2/ 105.
(6) لفظ: (سورة) ساقط من (ب) .
(7) انظر:"البسيط"النسخة الأزهرية 3/ 35 ب وص 44 أ.