أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11157 من 13748

لأنهم قد طيبوا قبل دخول الجنة بالمغفرة واقتص بعضهم من بعض لما كان فلما [ذهبوا (1) ] وطيبوا قال لهم الخزنة طبتم فادخلوها خالدين (2)

قالوا قوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ) أي: بالجنة (وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ) قال ابن عباس والمفسرون: أرض الجنة (3) (نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) قال ابن عباس: نسكن منها حيث نشاء (4)

وقال أبو إسحاق: نتخذ منها من المنازل ما نشاء (5) وقال أبو إسحاق: نعم ثواب المحسنين (6)

75 -قوله تعالى: (وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) قال أبو عبيدة: أطافوا بحفافية"الليث: حف القوم سيدهم يحفون حفا إذا أطافوا به وعكفوا (8) ومنه قوله: (حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) والحفاف ما حف"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كذا في (أ) ، (ب) وفي تفسير الثعلبي، و ازاد المسير»: هذبوا، وهو الصواب.

(2) انظر: تفسير الثعلبي عن قتادة 10/ 25 أ، والزاد المسير» عن قتادة 202/ 7، والتفسير الوسيطه عن قتادة 3/ 595

(3) لم أقف على نسبته لابن عباس وقد أخرجه الطبري في تفسيرها عن قتادة والسدي وابن زيد. انظر: تفسيره» 37/ 12، ونسبة الماوردي في تفسيره وأبي صالح وقتادة والسدي وأكثر المفسرين، انظر: 5/ 138، وقد ذكره الثعلبي ولم ينسبه، انظر: «تفسيره» 26/ 10 ب، والبغوي، ولم ينسبه، انظر: 7/ 134.

(4) لم أقف على نسبته لابن عباس وقد أخرج الطبري عن السدي قال: (ننزل منها حيث انشاء) انظر: 12/ 37.

(5) انظر: معاني القرآن» للزجاج 4/ 364.

(6) لم أقف عليه وقد أورده المؤلف في «الوسيط» بهذا اللفظ ولم ينسبه، انظر:3/ 959

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت