ثم أخبر -عز وجل- بنفوذ علمه فيما خفي وظهر، فقال: {وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ}
69 - {وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ} ما تستر قلوبهم من الكفر، والعداوة لله ورسوله {وَمَا يُعْلِنُونَ} من ذلك [1] بألسنتهم من الكفر والمعاصي. قال ذلك ابن عباس والكلبي ومقاتل [2] .
70 -ثم وحد نفسه فقال: {وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ} قال مقاتل: يحمده أولياؤه في الدنيا، ويحمدونه في الآخرة يعني: أهل الجنة [3] {وَلَهُ الْحُكْمُ} أي: الفصل بين الخلائق [4] .
وقال ابن عباس: يريد ما حكم لأهل طاعته من المغفرة والرحمة، وما حكم لأهل معصيته من الشقاء والويل [5] .
71 -قوله: {قُلْ} أي: لأهل مكة [6] {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا} السرمد: الدائم. في قول جميع أهل اللغة والمفسرين [7] .
(1) من ذلك. ساقط من نسخة: (أ) ، (ب) .
(2) "تفسير مقاتل"68 ب. و"تنوير المقباس"329. أخرج ابن أبي حاتم 9/ 3002، عن ابن عباس، في قوله تعالى: {يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} قال: يقول: ما عملوا بالليل والنهار.
(3) "تفسير مقاتل"68 ب. و"تفسير ابن جرير"20/ 103.
(4) "تفسير ابن جرير"20/ 102.
(5) أخرج نحوه مطولًا ابن أبي حاتم 20/ 3003، عن وهب بن منبه.
(6) "تفسير مقاتل"68 ب.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 103، عن ابن عباس، ومجاهد، وكذا ابن أبي حاتم 9/ 3003، وعن قتادة أيضًا. و"غريب القرآن"لابن قتيبة 334، و"معانى القرآن"للزجاج 4/ 152، و"تهذيب اللغة"للأزهري 13/ 152 (سرمد) . و"تفسير الثعلبي"8/ 151 أ.