جبل يوم القيامة يستندون إليه [1] .
وقال الكلبي: لا جبل، ولا [شجر] [2] يواريه من النار [3] .
وجميع المفسرين يقولون: لا جبل، ولا حصن، ولا ملجأ من الله [4] .
قال الحسن: كانت العرب تغير بعضها على بعض، فكان الرجلان يكونان في ماشيتهما, ولا يشعران حتى يأتيهما الخيل، فيقول الرجل لصاحبه: الوزر، الوزر، الجبل، الجبل [5] .
12 -قوله تعالى: {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) } قال ابن عباس: يريد
(1) لم أعثر على مصدر لقوله.
(2) في كلا النسختين: حمر، ولا معنى له، وقد ورد لفظة الشجر في"بحر العلوم"3/ 426 من غير عزو.
(3) لم أعثر على مصدر لقوله.
(4) قال بذلك: ابن عباس، ومُطرف بن الشخير، والحسن، ومجاهد، وأبو قلابة، وقتادة، وسعيد بن جبير، والضحاك، وابن زيد، والسدي. وابن مسعود ومقاتل. انظر:"تفسير مقاتل"218/ أ، و"تفسير عبد الرزاق"2/ 333، و"جامع البيان"29/ 181 - 282، و"بحر العلوم"3/ 426، و"الكشف والبيان"13: 5/ ب، و"معالم التنزيل"4/ 422، و"النكت والعيون"6/ 154. وممن قال بذلك أيضًا: أبو عبيدة في"غريب القرآن"142، واليزيدي في"غريب القرآن"401، وابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن"499، والسجستاني في"نزهة القلوب"468، مكي بن أبي طالب في"العمدة في غريب القرآن"325، والخزرجي في"نص الصباح"2/ 748 كما ذهب إليه الطبري:"جامع البيان"29/ 181، والسمرقندي في"بحر العلوم"3/ 426، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 154، وقد رواه البخاري معلقًا: 3/ 318: كتاب التفسير 75، ولم أجد من خالف هذا القول من جميع المفسرين.
(5) "جامع البيان"29/ 182، و"الدر المنثور"8/ 345، وعزاه إلى عبد بن حميد, وابن المنذر. وانظر:"تفسير الحسن البصري"2/ 379.