105 -قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ} ، قال الزجاج: (موضع الكاف التي في أول(كذلك) نصب، المعنى: ونصرف الآيات مثل ما صرفناها فيما تلي عليكم) [1] ، وقال غيره من النحويين [2] : (المعنى: نصرف الآيات في غير هذه السورة مثل التصريف في هذه السورة، فهو في موضع صفة المصدر، كأنه قيل: تصريفاً مثل هذا التصريف) [3] ، وذكرنا معنى تصريف الآيات في هذه السورة قبل.
وقال ابن عباس في هذه الآية: (( {وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ} [4] نبيّن الآيات في القرآن في كل وجه ندعوهم بها ونخوّفهم) [5] .
وقوله تعالى: {وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ} قال أبو بكر [6] : (دخلت الواو في {وَلِيَقُولُوا} عطفاً على مضمر، التقدير: وكذلك نصرف الآيات لنلزمهم الحجة {وَلِيَقُولُوا} فحذف المعطوف عليه لوضوح معناه) [7] .
= في"ناسخه"ص 68: (أن الآية تتضمن ترك قتال الكفار ثم نسخت بآية السيف) ، وانظر:"نواسخ القرآن"لابن الجوزي ص 327 - 328.
(1) "معاني الزجاج"2/ 279.
(2) انظر:"إعراب النحاس"1/ 571، و"المشكل"1/ 264، و"التبيان"1/ 352، و"الفريد"2/ 207.
(3) قال السمين في"الدر"5/ 93: (الكاف في محل نصب نعتا لمصدر محذوف، فقدره الزجاج: ونصرف الآيات مثل ما صرفناها فيما تلي عليكم. وقدره غيره: نصرف الآيات في غير هذه السورة تصريفًا مثل التصريف في هذه السورة) اهـ.
(4) في (ش) : (وكذلك نصر) ، وهو تحريف واضح.
(5) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 96، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 100.
(6) أبو بكر: هو ابن الأنباري محمد القاسم، تقدمت ترجمته.
(7) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 96، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 100، والسمين في"الدر"5/ 95, وانظر:"تفسير القرطبي"7/ 58.