الأرض) [1] . وهو قول الحكم، وإبراهيم [2] . ويدل على صحة الإشارة قوله: {ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا} [آل عمران: 41] {أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} ومعنى أمره إياهم بالصلاة ما ذكره سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (كان يأمرهم بالصلاة بكرة وعشيا) [3] . والمعنى أنه كان يخرج على قومه بكرة وعشيا فيأمرهم بالصلاة. فلما كان وقت حمل امرأته ومنع الكلام خرج عليهم فأمرهم بالصلاة.
12 -وقوله تعالى: {يَا يَحْيَى} قال أبو إسحاق: (المعنى فوهبنا له وقلنا: {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} ) [4] . قال ابن عباس: (التوراة بقوة) [5] . قال مجاهد: (بجد) [6] . وقال ابن عباس: (بقوة منك أعطيتكها وقويتك على حفظها والعمل بما فيها) [7] .
{وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} قال: (يريد النبوة في صباه وهو ابن ثلاث سنين) [8] .
(1) "جامع البيان"16/ 54،"معالم التنزيل"5/ 221،"تفسير القرآن العظيم"3/ 126،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 85.
(2) "جامع البيان"16/ 54،"الدر المنثور"4/ 469.
(3) "روح المعاني"16/ 71،"الدر المنثور"4/ 469،"تنوير المقباس"254.
(4) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 321.
(5) "النكت والعيون"3/ 359،"تنوير المقباس"254.
(6) "جامع البيان"16/ 55،"النكت والعيون"3/ 359،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 86،"الدر المنثور"4/ 470.
(7) ذكرت كتب التفسير نحوه. انظر:"المحرر الوجيز"9/ 436،"النكت والعيون"3/ 360،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 86،"التفسير الكبير"21/ 191.
(8) "زاد المسير"5/ 213،"روح المعاني"16/ 72،"الدر المنثور"4/ 470 ونسبة لقتادة.