(والضحاك) (1) (2) : إنك عامل لربك عملًا. وقال مقاتل: سَاعٍ بعملك إلى ربك سعياً (3) .
وقوله (4) : {فَمُلَاقِيهِ} قال أبو إسحاق: فملاق ربك. وقيل: فملاق عملك (5) .
والمعنى: ثواب عملك.
7، 8 - (قوله تعالى) (6) : {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } قال مقاتل: (لأنه) (7) يغفر ذنوبه، ولا يحاسب بها (8) . وروت عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من نوقش الحساب فقد هلك"، قلت: يا رسول الله، {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } ؟ قال:"ذلك العرض، ولكن من نوقش الحسَاب عُذب" (9) .
فمعنى قوله: {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} أي تعرض عليه سيئاته، ثم يغفرها
(1) المراجع السابقة عدا"بحر العلوم".
(2) ساقط من (أ) .
(3) "تفسير مقاتل"233/ أ،"بحر العلوم"3/ 460،"زاد المسير"8/ 210.
(4) في (أ) : قوله.
(5) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 304
(6) ساقط من (ع) . وتكرر ذلك مرارا في السورة والتي بعدها.
(7) ساقط من (أ) .
(8) تفسير"الوسيط"4/ 452.
(9) أخرجه البخاري في:"الجامع الصحيح"3/ 322 ح: 4939: كتاب التفسير: باب: 84، ولفظ البخاري عن عائشة: رضي الله عنها: قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ليس أحد يحاسب إلا هَلك"، قالت: يا رسول الله -جعلني الله فِداءك- أليس يقول الله عز وجل: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } ؟ قال:"ذاك العَرْض يُعْرضون، ومن نوقش الحساب هَلك". =