ثم يسمى كل ما يمنع به حصن وقصر صيصة لامتناع ذوات القرون بقرونها [1] .
قوله تعالى: {وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} . قال ابن عباس: ألقى في قلوبهم الخوف [2] . {فَرِيقًا تَقْتُلُونَ} يعني: المقاتلة. قال مقاتل: منهم أربعمائة وخمسون رجلاً. {وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا} وتسبون طائفة يعني الذراري. قال مقاتل: سبعمائة وخمسين [3] .
27 -قوله تعالى: {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} . قال المفسرون: عقارهم ونخلهم ومنازلهم وأموالهم من الذهب والفضة والحلي والعبيد والإماء. قال: فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- أرضهم وديارهم للمهاجرين؛ لأنهم لم يكونوا ذوي عقار [4] .
قوله تعالى: {وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا} . قال الكلبي: لم تملوكها، والمعنى لم تطئوها بعد بأقدامكم، وهي مما سيفتحها الله عليكم [5] .
قال مقاتل والكلبي وابن زيد: يعني خيبر فتحها الله عليهم بعد [6] بني قريظة [7] . واختار الفراء هذا القول وقال: عني خيبر، ولم يكونوا نالوها
(1) انظر:"تهذيب اللغة"12/ 266،"اللسان"7/ 52."التاج"18/ 27.
(2) "تفسير ابن عباس"ص 352، مع اختلاف في العبارة.
(3) "تفسير مقاتل"91 أ.
(4) انظر:"تفسير الطبري"21/ 150،"الدر المنثور"6/ 591، وقال: أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة.
(5) ذكر هذا القول أكثر المفسرين، ولم أجد من نسبه للكلبي. انظر:"الطبري"21/ 150 وما بعدها،"زاد المسير"6/ 375.
(6) في (ب) : (يعني) .
(7) انظر:"تفسير مقاتل"91 أ،"الطبري"21/ 155،"الماوردي"4/ 393.