130 -قوله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} أمره بالصبر إلى أن يحكم الله، ثم حكم فيهم بالقتل، فنسخ الصبر على ما يسمع من أذاهم [1] . {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} صل لله بالحمد له والثناء عليه [2] . {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} يريد: الفجر {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} يريد: العصر [3] . {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ} [4] ساعاته واحدها إِنْيٌ مثل: نِحْيٍ وأَنْحَاء، وإِنْيً مثل: مِعيً وأَمْعَاء [5] ، قال الأعشى [6] :
(1) "الكشف والبيان"3/ 26 أ،"معالم التنزيل"5/ 302،"زاد المسير"5/ 333،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 260،"التفسير الكبير"22/ 123.
والذي يظهر لي والله أعلم أنه لا نسخ في هذه الآية، فالآية تأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصبر على ما كان يفعله كفار قريش وما يقولونه ويتهمونه به، وفي نفس الوقت تتوعد المشركين بعقاب الله الشديد في الآخرة، فلا تعارض بين الأمر بالصبر وقتالهم. انظر:"الناسخ والمنسوخ"للنحاس 251،"نواسخ القرآن"لابن الجوزي 399،"قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ"140،"ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه"40.
(2) "جامع البيان"16/ 233،"معالم التنزيل"5/ 302،"زاد المسير"5/ 333.
(3) "تفسير القرآن"للصنعاني 2/ 20،"جامع البيان"16/ 168،"الكشف والبيان"3/ 26/ أ،"بحر العلوم"2/ 358،"تفسير القرآن العظيم"3/ 188.
(4) في نسخة (ص) : أناء الليل ساعاته.
(5) انظر:"تهذيب اللغة" (أنى) 1/ 225،"القاموس المحيط" (أنى) 4/ 301،"الصحاح" (أنا) 6/ 2273،"لسان العرب" (أنى) 1/ 167.
(6) هذا عجز بيت ينسب لأبي أثيلة المتنخل الهذلي، ولم أقف عليه منسوبًا للأعشى. وصدر البيت:
حُلْو وَمْر كَعَطْفِ الاقِدْح مِرَتُهُ
انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 102،"شرح أشعار الهذليين"3/ 1283،"الشعر والشعراء"2/ 666،"المنصف"7/ 107،"كتاب حروف المدود والقصور"64،"تهذيب اللغة" (أنى) 1/ 225،"لسان العرب" (أنى) 1/ 161،"الصحاح" (أنا) 6/ 2273.