3 - {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} واختلفوا فيه، (و) [1] الأكثرون على أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، وهو قول أبي هريرة [2] ، والحسن [3] , وعلي بن أبي طالب [4] ، (وابن الزبير [5] ، وقتادة [6] ، ورواية يوسف المكي [7]
= 9/ 281، وأبو حيان في:"البحر المحيط"8/ 449، وابن كثير في:"تفسير القرآن العظيم"4/ 525، والألوسي في:"روح المعاني"30/ 86، وابن عاشور في: التحرير والتنوير: 30/ 238، وانظر:"معاني القرآن وإعرابه"5/ 207،"تفسير غريب القرآن"522،"معاني القرآن"للفراء: 3/ 252،"بحر العلوم"3/ 463،"معالم التنزيل"4/ 466،"الكشاف"4/ 199.
قال د/ محمد الخضيري: وجميع المفسرين على القول به، لم يخالف في ذلك أحد منهم."الإجماع في التفسير": 521
(1) ساقط من (أ) .
(2) "كنز العمال"2/ 13ح: 2940،"جامع البيان"30/ 128،"المحرر الوجيز"5/ 460،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 281،"الدر المنثور"8/ 464 وعزاه إلى عبد بن حميد.
(3) المراجع السابقة. وانظر:"تفسير الحسن البصري"2/ 409.
(4) "تفسير مجاهد"717،"تفسير عبد الرزاق"2/ 361،"بحر العلوم"3/ 463،"المحرر الوجيز"5/ 460،"جامع البيان"30/ 129،"زاد المسير"8/ 216،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 281.
(5) "تفسير مجاهد"717،"جامع البيان"30/ 130،"تفسير القرآن العظيم"4/ 525.
(6) ورد قوله في:"تفسير عبد الرزاق"2/ 361،"جامع البيان"30/ 129،"المحرر الوجيز"5/ 460،"الدر المنثور"8/ 462 وعزاه إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(7) يوسف المكي: هو يوسف بن ماهك بن بُهْزَام الفارسي المكْيُّ مولى قريش، روى عن عبد الله بن عباس، ثقة، روى له الجماعة، مات سنة 103 هـ وقيل 113 هـ. انظر:"الطبقات الكبرى": 5/ 470،"تهذيب التهذيب": 11/ 421،"تهذيب الكمال"32/ 451: ت: 7150.