23 -قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} ، معنى الإخبات في اللغة: الخشوع والتواضع والطمأنينة، وأصله من الخبت وهو ما تطامن من الأرض، قال العدوي [1] : الخبت الخفي المطمئن، وخبت ذكره أي خفي، ومنه المخبت من الناس. أخبت إلى ربه أي اطمأن إليه، وقال الفراء [2] : ومعنى الإخبات الخشوع.
وقال غيره: هو سكون الجوارح على جهة الخصوع لله، هذا معناه في اللغة.
فأما التفسير فقال مجاهد [3] فيما روى عنه ابن جريج وابن أبي نجيح [4] : اطمأنوا، قال ابن الأنباري: ولهذا المعنى عدي بـ"إلى"؛ لأنه أريد بالإخبات الطمأنينة، والطمأنينة [5] تصحبها (إلى) ، والإخبات يستعمل مع اللام يقال: قد أخبت فلان لفلان.
(1) "تهذيب اللغة"1/ 973، مادة (خبت) ، و"اللسان"2/ 1087 (خبت) ، والعدوي هو: أبو النضر سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي البصري، محدث، ثقة، حافظ، توفي سنة 155هـ أو سنة ست أو سبع. انظر: العبر 1/ 225،"التهذيب"2/ 33 - 35،"تاريخ العلماء النحويين"/96.
(2) "معاني القرآن"2/ 10.
(3) "الطبري"12/ 24، والثعلبي 7/ 38 ب، وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"3/ 590، وابن أبي حاتم 6/ 2019، والبغوي 4/ 170، و"زاد المسير"4/ 93.
(4) هو: أبو يسار عبد الله بن أبي نجيح المكي الثقفي بالولاء، ثقة رمي بالقدر والاعتزال ربما دلس، توفي 131هـ. انظر:"الميزان"2/ 515،"التقريب"ص 326 (3662) .
(5) زيادة من (ي) .