كلامه [1] .
وبين القراءتين فرق في المعنى؛ وهو: أن يقف على {الْأَنْهَارُ} واستأنف {ويجعلُ} فيكون المعنى: ويجعلُ لك قصورًا في الآخرة [2] . قال أبو إسحاق: أي سيعطيك الله قصورًا في الآخرة أكثر مما قالوا [3] .
قال مجاهد في قوله تعالى: {قُصُورًا} بيوتًا مبنية مشيدة كانت قريش ترى البيت من حجارة قصرا كائنًا ما كان [4] . وقال مقاتل: إن قريشًا يسمُّون كلَّ شيء من الصوف والشعر: البيوت، ويسمون بيوت الطين: القصور [5] . ومعنى القصر في اللغة: الحبس [6] . وسمّي هذا المبني: قصرًا؛ لأن مَنْ فيه مقصور عن أن يوصل إليه [7] . وكل محوط على شيء فهو قصر.
11 -ثم أخبر عن تكذيبهم بالبعث فقال: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ} [8]
= نافع وحمزة والكسائي وخلف وابن عامر، بجزم الراء، وقرأ الباقون برفعها."السبعة في القراءات"ص 191، و"النشر في القراءات العشر"2/ 236.
(1) "الحجة للقراء السبعة"5/ 336.
(2) "الحجة للقراء السبعة"5/ 337، بمعناه. والوقف على هذه القراءة على {الْأَنْهَارُ} وقف كاف."القطع والائتناف"2/ 479، و"المكتفى"414.
(3) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 59، بنصه.
(4) "تفسير مجاهد"448. وأخرج ابن جرير 18/ 186. وابن أبي حاتم 8/ 2666. كلهم من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد.
(5) "تفسير مقاتل"ص 43 ب، وفيه: وذلك أن قريشاً يسمّون بيوت الطين: القصور. أما ما قبله فغير موجود عند تفسير هذه الآية.
(6) "تهذيب اللغة"8/ 359 (قصر) . ومنه قوله تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72] . وذكر هذا الثعلبي 8/ 92 ب.
(7) "تفسير الطوسي"7/ 475.
(8) الساعة: جزء من أجزاء الزمان، ويعبر به عن القيامة؛ تشبيهاً بذلك لسرعة حسابه، =