وإقامتهم على الكفر فقال، قوله تعالى: (فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ) قال مقاتل: فتكبروا في الأرض عن الإيمان وعملوا بغير الحق (1) ، وقال ابن عباس: عتوا على الله تعالى وأعجبتهم أنفسهم (2) وأجسامهم (وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً) قال مقاتل: يعني حين هددهم بالعذاب قالوا نحن. نقدر على دفعه عن أنفسنا بفضل قوتنا 3)، فقال الله ردا عليهم (أَوَلَمْ يَرَوْا) (4) ذلك وقد علموا أن الله سلط على نمرود بعوضة فما قدر أن يدفع عن نفسه
قوله تعالى: (وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) عليهم يكفرون، وهذا في النظم متصل بقوله: (فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ) .
16 -ثم ذكر عذابهم بقوله: (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا) قال ابن عباس: باردة (5) وهو قول مقاتل (6) ، وقتادة (7) .
وقال مجاهد: شديدا (8) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: تفسير مقاتل، 3/ 738
(2) لم أقف عليه.
(3) لم أقف عليه عند مقاتل، وقد ذكره البغوي 169/ 7 وابن الجوزي في"زاد المسيره 247/ 7، والقرطبي 347/ 15 بدون نسبة."
(4) كذا في (أ) ، (ب) ونص الآية: (أَوَلَمْ يَرَوْا)
(5) انظر: تنوير المقباس، ص 478، وقد نسبه ابن الجوزي في زاد المسيره 7/ 274، والمؤلف في الوسيط، 4/ 28 لابن عباس.
(6) انظر: تفسير مقاتل، 3/ 738.
(7) أخرج ذلك الطبري عن قتادة انظر: تفسيره، 12/ 102، ونسبه ابن الجوزي في زاد المسيره 7/ 248، والقرطبي في الجامعه 15/ 347 لقتادة.
(8) أخرج ذلك الطبري عن مجاهد، انظر: «تفسيره 101/ 12، ونسبه الماوردي في تفسيره» 5/ 174، وابن الجوزي في"زاد المسيره 7/ 248 لمجاهد."