86 - {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ} (قال ابن عباس: يريد العلم) [1] بما خلق [2] .
87 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} الآية. اختلفوا في السبع المثاني ما هي؟ فأكثر أهل التفسير والأثر أنها فاتحة الكتاب [3] ، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وأبي هريرة [4] والحسن وأبي العالية ومجاهد والضحاك وسعيد بن جبير والربيع والكلبي وقتادة [5] ، وروي ذلك
(1) ما بين القوسين ساقط من (ش) ، (ع) .
(2) ورد هذا المعنى غير منسوب في"تفسير البيضاوي"3/ 173، والخازن 3/ 101، وأبي السعود 5/ 88.
(3) ورد في"تفسير مقاتل"1/ 198 ب، وهود الهواري 2/ 355، و"تفسير السمرقندي"2/ 224.
(4) أخرجه بلفظه: عبد الرزاق 2/ 350 عن أبي هريرة، والطبري 14/ 55 عن علي وابن مسعود بعدة روايات، والدارقطني 1/ 313 عن علي، وورد بلفظه في"معاني القرآن"للنحاس 4/ 38 عن علي وأبي هريرة، و"تفسير السمرقندي"2/ 224 عن علي وابن مسعود، والثعلبي 2/ 150 ب عنهم، والطوسي 6/ 353 عن ابن مسعود، وأورده السيوطي في"الدر المنثور"4/ 195 وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عمر، وزاد نسبته -كذلك- إلى الفريابي وسعيد بن منصور وابن الضريس وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن علي، وزاد نسبته -كذلك- إلى ابن الضريس وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود، وزاد نسبته -كذلك- إلى ابن الضريس وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي هريرة.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 349 بلفظه عن قتادة، والطبري 14/ 56 عنهم ماعدا الضحاك والكلبي، وورد في"معاني القرآن"للنحاس 4/ 38 عن مجاهد وقتادة، و"تفسير الثعلبي"2/ 150 ب بلفظه عنهم ماعدا قتادة، والماوردي 3/ 170 عن الربيع وأبي العالية والحسن، والطوسي 6/ 353 عن الحسن، و"تفسير البغوي"4/ 390 عن الحسن وسعيد وقتادة، وابن عطية 8/ 350 عن الحسن، وابن الجوزي 4/ 413 عن الحسن وسعيد ومجاهد وقتادة، الفخر الرازي 19/ 207 =