عندما يكون منهم، فبان أنه من فعل الله عز وجل [1] .
وقوله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ} يقال: أَرَيْتُه الشيءَ إرايةً [2] من غير همز شبيهاً بالمنقوص، مثل: إقامة، وترك الهمز؛ لأن الياء في أريت غير مهموز.
ويقال أيضًا: أريته إِرَاءَة، لأن الياء إذا جاءت بعد الألف همزت، ويقال أيضا: إراءً بنوا على الهمز كأنهم قالوا: أرأيته إِرْءَاءً، ثم تركوا الهمز، قال الفراء: وأجودها [3] : إراية غير مهموز.
وروى شمر عن ابن الأعرابي: أَرَيْتُه الشيءَ إِراءةً وإراية وإرْءَاءَةً [4] . ومعنى قوله {آيَاتِهِ} أي: آيات قدرته في خلق الحياة في الأموات. قال الزجاج: وهذه القصة في القرآن من أدلّ الدلائل على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -، حيث أخبرهم بما صدّقه في ذلك أهلُ الكتاب، وهو رجل عربي أمّي لم يقرأ كتاباً ولم يتعلم من أحد، ولم يكن هذا من علم العرب [5] .
74 -قوله تعالى: {ثُمَ قَسَت قُلُوبُكُم} معنى القسوة في اللغة: الشدة والصلابة واليبس، ويقال: حجر قاسٍ: صلب، وأرض قاسية: لا تنبت شيئا، وعامٌ قَسِيٌّ: ذو قحط، قال شمر: هو الشديد [6] لا مطر فيه [7] .
(1) انظر:"تفسير الماوردي"1/ 369،"البحر المحيط"1/ 261.
(2) في (ب) : (ارايته) .
(3) (أجودها) : ساقط من (ب) .
(4) "تهذيب اللغة" (رأى) 2/ 1327، وانظر:"اللسان" (رأى) 3/ 1537 - 1545.
(5) بمعناه في"معاني القرآن"1/ 122.
(6) قوله: (هو الشديد) ساقط من (ب) .
(7) "تهذيب اللغة" (قسا) 3/ 2955، وانظر:"اللسان" (قسا) 6/ 3622.