ونظير هذه الآية في تذكير النعمة بالحمل على الإبل والسفن قوله: {وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [الإسراء: 70] .
23 -قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ} قال ابن عباس: يعزي نبيه -صلى الله عليه وسلم- بأن غير أمته قد كذبوا أنبياءهم وجحدوا بالبعث [1] [2] .
{فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} قال ابن عباس: أطيعوا الله. وقال مقاتل: وحدوا الله [3] .
{مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} ما غيره لكم رب ومعبود. {أَفَلَا تَتَّقُونَ} أو لا تتقونه بالطاعة والتوحيد. قال ابن عباس: يريد: أفلا تخافون الله [4] .
24 -قوله: {يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ} قال ابن عباس: يريد أن يرأسكم ويسودكم [5] .
والمعنى: يريد أن يصير له الفضل عليكم فيكون متبوعًا، وأنتم له تبع [6] .
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ} أن لا نعبد [7] شيئًا سواه {لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً} لأرسل ملائكة فكانوا [8] رسله، ولم يرسل بشرًا آدميًّا. {مَا سَمِعْنَا} الذي يدعونا إليه نوح من التوحيد.
(1) في (ظ) ، (ع) : (البعث) .
(2) ذكره ابن الجوزي: 5/ 469 بمعناه وعزاه للمفسرين.
(3) "تفسير مقاتل"2/ 30 أ.
(4) انظر:"الطبري"18/ 16، والبغوي 5/ 415.
(5) انظر:"القرطبي"12/ 118.
(6) هذا قول الطبري ونصه 18/ 16.
(7) في (ط) : (يعبدوا) . وفي (ع) : (يعبد) . والمثبت من (أ) هو الموافق لما عند الطبري.
(8) في (ظ) ، (ع) : (وكانوا) .