وقال قتادة والكلبي: هو ما يخرج من جلد الكافر ولحمه [1] ، وتلخيص قوله: {مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} : من مائع سائل هو صديد، وقال أبو علي: تقديره: من ماء ذي صديد، قال: وهذا خلاف قوله. {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} [2] [الإنسان: 21] .
17 -قوله تعالى: {يَتَجَرَّعُهُ} قال: جَرعَ الماء واجْترعَه جَرعًا واجْتراعًا، فإذا تابع الجَرْع مرة بعد أُخرى كالمتكاره، قيل: تَجَرَّعه [3] ، فمعنى التَّجَرُّع: تناوْل المشروب جَرْعة جَرْعة على استمرار، وهو معنى قول ابن عباس: يريد بالكُرْه [4] .
وقوله تعالى: {وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} ذكرنا معنى (كاد) عند قوله: {يَكَادُ الْبَرْقُ} [البقرة: 20] ويقال: ساغ الشراب في الحلق، يَسُوْغُ سَوْغًا، وأساغه الله [5] .
وأنشد الفراء [6] :
(1) أخرجه عن قتادة: عبد الرزاق 2/ 341 بنحوه، والطبري 13/ 195 بنحوه من طريقين، وورد في"تفسير الثعلبي"7/ 148 أبنصه عن قتادة، وانظر:"تفسير ابن الجوزي"4/ 352، عن قتادة، وابن كثير 2/ 578، عن قتادة.
(2) لم أقف على مصدره.
(3) ورد في"تهذيب اللغة" (جرع) 1/ 585 بنصه تقريباً، وانظر (جرع) في"المحيط في اللغة"1/ 250، و"التاج"11/ 61 - 62.
(4) ورد في تفسيره"الوسيط"تحقيق سيسي 1/ 314، بلفظه.
(5) انظر: (سوغ) في"جمهرة اللغة"2/ 846، و"تهذيب اللغة"2/ 1597، و"مجمل اللغة"2/ 478، و"مقاييس اللغة"3/ 116، و"الصحاح"4/ 1322، العباب الزاخر: [غ/ ص 48] ، و"اللسان"4/ 2152.
(6) "معاني القرآن"للفراء 2/ 320، بلا نسبة.