قالوا [1] : مسرورة، ناعمة، مضيئة، مشرقة، (مسفرة) [2] ، بهجة؛ (كل هذا من ألفاظهم) [3] .
(وقال أبو إسحاق: نُضِّرَت بنعيم الجنة، كما قال: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ(24) } [المطففين: 24] [4] [5]
23 -قوله: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) } . ذكرنا معاني النظر في سورة البقرة [6] .
قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد إلى الله ناظرة [7] .
وقال الكلبي: تنظر إلى الله يومئذ لا تحجب عنه [8] .
وقال مقاتل: تنظر إلى ربها معاينة [9] .
(وقال: عكرمة [10] ، وإسماعيل بن أبي خالد: تنظر إلى ربها
(1) أي المفسرون، وممن قال بذلك: ابن زيد، ومجاهد، والسدي، وابن عباس، وعكرمة. انظر:"جامع البيان"29/ 191، و"الكشف والبيان"13: 7/ ب، و"معالم التنزيل"4/ 424، و"النكت والعيون"6/ 156، و"الدر المنثور"8/ 349.
(2) ساقط من (أ) .
(3) ساقط من (أ) .
(4) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 253 مختصرًا.
(5) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(6) سورة البقرة: 55.
(7) "الكشف والبيان"13: 7/ ب، و"زاد المسير"8/ 138، و"لباب التأويل"4/ 335، و"الدر المنثور"8/ 350 بمعناه وعزاه إلى ابن مردويه، وانظر:"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة"للالكائي 3/ 463.
(8) "الوسيط"4/ 394.
(9) "تفسير مقاتل"218/ أ.
(10) "جامع البيان"29/ 192، و"الكشف والبيان"13: 7/ ب، و"زاد المسير"8/ 138, و"الجامع لأحكام القرآن"19/ 106، و"الدر المنثور"8/ 349 وعزاه =